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輿薪
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一車子的木柴。比喻顯而易見的物件。《孟子．梁惠王上》：「明足以察秋毫之末，而不見輿薪。」《列子．仲尼》：「故學眎者先見輿薪，學聽者先聞撞鐘。」
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坤輿
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語本《易經．說卦》：「坤為地、為母……為大輿。」因地能載萬物如輿，故稱大地為「坤輿」。《宋史．卷一三三．樂志八》：「昭靈積厚，混混坤輿。配天作極，陰慘陽舒。」
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輿馬
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車與馬。《荀子．勸學》：「假輿馬者非利足也，而致千里。」《後漢書．卷三二．陰識傳》：「輿馬僕隸，比於邦君。」
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堪輿家
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替人勘察風水的人。《史記．卷一二七．褚少孫補．日者傳》：「聚會占家問之，某日可取婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可。」也稱為「風水先生」。
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梓匠輪輿
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製造木器、房屋的木工，和製造車輪、馬車的車工。《孟子．盡心下》：「梓匠輪輿，能與人規矩，不能使人巧。」
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鑾輿
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皇帝的座車。漢．班固〈西都賦〉：「於是乘鑾輿，備法駕。」唐．王維〈奉和聖製從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制〉詩：「鑾輿迥出千門柳，閣道迴看上苑花。」
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接輿歌鳳
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楚國狂人接輿作歌譏諷孔子在亂世不隱退的故事。見《論語．微子》。後比喻政治腐敗混亂，而含有隱退、避世的意思。漢．揚雄《法言．淵騫》：「欲去而恐罹害者也，箕子之洪範，接輿之歌鳳也哉。」
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神輿
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道具名。日本神社祭祀用具。指神社舉行祭典時，以人扛抬之方式，乘載神像、神位等之轎子的稱謂。其大多為木製黑漆顏色的轎身，以金銅等金屬用各種形狀做為板子接合處，並成為轎子的裝飾，形狀有四角、六角、八角形等。轎子之屋蓋中央裝置金色鳳凰或蔥花（Soka，蔥開的花，較裝置有鳳凰的轎子之形式簡略）。以二根長粗棒前後縱貫其座台便於四人前後對稱扛抬。
新村出編《廣辭苑．第四版》1997。
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方輿
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大地。《文選．束晳．補亡詩六首之五》：「漫漫方輿，回回洪覆。」
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貓頭鷹博士
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