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東方朔
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為是仙人﹐而列於列仙傳之中﹐因而產生了多種多樣的東方朔傳說。 著作朔嘗至太中大夫後，常為郎。朔上書陳農戰彊國之計，因自訟，獨不得大官。欲求試用，指意放蕩，頗復詼諧，辭數萬言，終不見用。朔因著論，設《客難》已，又設《非有先生論》。朔之文辭，此二篇最善，其餘有《封泰山》、《責和氏璧》及《皇太子生禖》、《屏風》、《殿上柏柱》、《平樂觀》、《賦獵》，八言、七言上下，《從公孫弘借車》。凡劉向所錄朔書具是矣，世所傳他事皆非也。
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歸心
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3.安心。《商君書．農戰》：「聖人知治國之要，故令民歸心於農。」《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．魯仲連》：「國敝而禍多，民無所歸心。」
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放浪無羈
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此處所列為「放蕩不羈」之典源，提供參考。 １、「放蕩」：《漢書．卷六五．東方朔傳》武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。時方外事胡越，內興制度，國家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外，或為郡國守相至公卿，而朔嘗至太中大夫，後常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右、詼啁而已。久之，朔1>上書陳農戰彊國之計，因自訟2>獨不得大官，欲求試用。其言專商鞅3>、韓非4>之語也，指意放蕩，頗復詼諧5>，辭數萬言，終不見用。 〔注解〕
(1) 朔：東方朔（西元前１５４∼前９３），西漢平原人，字曼倩。武帝時，入長安自薦，待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智，善觀察顏色，直言極諫。曾以辭賦戒武帝奢侈，又陳農戰...
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游士
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奔走四方以謀生計的人。商君書．農戰：「見言談游士事君之可以尊身也，商賈之可以富家也。」《後漢書．卷七○．孔融傳》：「郡人無後及四方游士有死亡者，皆為棺具而斂葬之。」
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奇兵
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趁敵人毫無防備，出其不意加以襲擊的軍隊。《後漢書．卷七四上．袁紹劉表列傳．袁紹上》：「外結英雄，內修農戰，然後簡其精銳，分為奇兵。」《三國演義》第一七回：「術兵雖眾，皆烏合之師，素不親信；我以正兵守之，出奇兵勝之，無不成功。」
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放達不羈
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此處所列為「放蕩不羈」之典源，提供參考。 １、「放蕩」：《漢書．卷六五．東方朔傳》武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。時方外事胡越，內興制度，國家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外，或為郡國守相至公卿，而朔嘗至太中大夫，後常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右、詼啁而已。久之，朔1>上書陳農戰彊國之計，因自訟2>獨不得大官，欲求試用。其言專商鞅3>、韓非4>之語也，指意放蕩，頗復詼諧5>，辭數萬言，終不見用。 〔注解〕
(1) 朔：東方朔（西元前１５４∼前９３），西漢平原人，字曼倩。武帝時，入長安自薦，待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智，善觀察顏色，直言極諫。曾以辭賦戒武帝奢侈，又陳農戰...
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自訟
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2.替自己申訴、爭辯。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「久之，朔上書陳農戰彊國之計，因自訟獨不得大官，欲求試用。」
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煩言
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2.煩瑣嚕囌的話。《商君書．農戰》：「說者成伍，煩言飾辭而無實用。」
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試用
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1.在正式錄用前，探試考核其才能和勝任程度的非正式任用。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「朔上書陳農戰彊國之計，因自訟獨不得大官，欲求試用。」
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以狸餌鼠
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用貓為餌來誘捕老鼠。比喻毫無用處，難成其事。《商君書．農戰》：「我不以貨事上而求遷者，則如以狸餌鼠爾，必不冀矣！」也作「以貍致鼠」。
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我是貓頭鷹博士，
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