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畜生
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2.罵人的話。指人無道德觀念，如同禽獸。《隋書．卷三六．后妃傳．宣華夫人陳氏傳》：「上恚曰：『畜生何足付大事，獨孤誠誤我！』」《老殘遊記》第一回：「你們這些沒血性的人，涼血種類的畜生。」也作「畜牲」。
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左傳
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資料。《左傳》主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀規範、典章制度、社會風俗、民族關系、道德觀念、天文地理、歷法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。《左傳》好講預測，一些預測的事情都很靈驗，例如莊公二十二年記載，陳大夫懿氏占蔔嫁女給齊大夫田敬仲很吉利，“八世之後，莫之與京”，果然，齊國日益強大。《左傳》又能斷言鄭國先亡《左傳》襄公二十九年。東晉|晉範甯評《春秋》三傳的特色說：“《左氏》艷而富，其失也巫（指多敘鬼神之事）。《穀梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。”韓愈說：“《春秋》謹嚴...
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台北市立大安高工
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層技術人員為目標，除注重人格修養及文化陶冶外，並應：傳授工業類科基本的知識及實務技能。建立正確的職業道德觀念。培養自我發展、創造思考及適應變遷的能力。 校訓忠--公忠體國誠--誠懇篤實勤--勤勞儉樸毅--弘大剛毅 校徽 教學單位資訊科電機科電子科控制科冷凍空調科機械科製圖科控制科汽車科建築科圖文傳播科綜合高中 校史大安高工是早期臺灣的八大省工學校之一，創校於1940年4月11日，校名為「臺北商工專修學校」，目標是培養初級工商技術人才，兼辦「臺北第二工業技術練習生養成所」，二次大戰之後國民政府接收台灣，校名改為「臺北市立初...
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道德討論教學法
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真實生活中的兩難式困境題材。藉由在教室中討論道德兩難式困境故事，闡述故事中包含的道德問題，辨明其中的道德觀點，讓學生與道德認知發展階段比自己高的同學進行公開討論，以刺激學生對道德衝突情境的興趣，進而促進學生道德認知結構的發展。 道德討論教學法道德討論教學法係根據學生現有的道德認知結構，利用兩難式的問題情境，透過公開討論的方式，提升學生的道德判斷層次。因此，道德教學必須提供豐富的道德刺激與衝突情境，在互尊、和諧的氣氛中，不斷地辯論、詰問，以使學生發展出更成熟的道德判斷能力。 教學過程 引起動機引起學生心理上有解決問題呃意念...
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團體迷思
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害的幻覺，導致過度樂觀和極度冒險；2.合理化：團體成員可以合理化解釋過去所做的決定，不必負責任；3.道德觀：團體成員認為大家做決定，不必考慮做決定之後的倫理或道德的後果；4.刻板印象：團體成員發展出一種刻板印象，認為反對一方的領導者是多麼邪惡難以溝通協調，或者多麼愚蠢難以對抗或擊敗他們的決定；5.施壓：團體成員會對於不同意見者給予壓力，使其順從大家的意見；6.自我抑制：團體成員會自我抑制，避免偏離團體共識，不會提出任何質疑;；7.無異議：團體成員存有一種無異議的幻覺，容易順從大多數人的想法；8.心理防衛：團體成員會保護團...
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品格教育
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德係指一個人行為操守的良窳，如廉潔、守法、孝順等倫理與道德層面的觀念與行為表現，培養學生須具備良好的道德觀念與行為就是道德教育的目標。而品格教育較偏重人格特質的意涵，如負責、勇氣、尊重、毅力、感恩等特質，並不全屬於道德觀念與行為的範疇，而是兼重個人行為與個性性情(情緒)的層面，這些特質不僅與一般生活行為規範有關，而且與學謝學習密切關聯，並與個人未來的成就與發展息息相關。美國針對品格內涵的論述相當多，舉凡是勇氣、誠實、尊重、負責、公平、關懷、毅力等均...
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國立基隆海事
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具備從事基層人員的能力。注重人格修養及文化陶冶與創造思考及適應社會變遷的能力。培養正確的人性價值觀、道德觀念以及敬業樂群的工作態度。提昇人文與科技素養，繼續進修的興趣與能力，以奠定終身學習及生涯發展的基礎。 校訓誠是真誠。著誠去偽，無私，不虛妄造作，凡事順乎天理，真實面對自己，勉學勉行。信是信實。信近於義，是立身處世不可或缺的關鍵，道德修養重要德目，言忠信則天下暢行無阻，君子之道存焉。勤是勤勉。勤奮不懈，君子欲敏於行而恥言過其行，一勤天下無難事，必精進有成。毅是堅毅。志決而不搖奪，堅持到底，擇善固執，無論如何困難，絕不放...
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馬斯洛(A._Maslow)_需求論
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別最低，如：食物、水、空氣、性慾、健康未滿足生理需求的特徵：什麼都不想，只想讓自己活下去，思考能力、道德觀明顯變得脆弱。例如：當一個人極需要食物時，會不擇手段地搶奪食物。人民在戰亂時，是不會排隊領麵包的。以生理需求來激勵下屬時，假設人為報酬而工作激勵措施：增加工資、改善勞動條件、給予更多的業餘時間和工間休息、提高福利待遇 安全需求同樣屬於低級別的需求，如：人身安全、生活穩定以及免遭痛苦、威脅或疾病等、錢。缺乏安全感的特徵：感到自己對身邊的事物受到威脅，覺得這世界是不公平或是危險的。認為一切事物都是危險的、而變的緊張、徬徨...
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說服力
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能改變他人的看法、觀念，使人認同、心服的力量。如：「這部電視劇所表現出的道德觀念，頗具說服力。」
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教師素質
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體現。師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。教師素質是職業素質的一種表現形式，它是有...
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貓頭鷹博士