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太太     
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1.明時對巡撫以上官員妻子的尊稱。《續說.第一六.甲乙剩言.邊道詩》:「蓋部民呼有司卷屬,惟中丞以上得呼太太耳。」
    
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外城。同「」。《玉篇.土部》:「垺,郭也。正作。」
皮囊     
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2.比喻人的軀體。元.鄧玉賓〈叨叨令.想這堆金積玉平生害〉曲:「一個空皮囊包裹著千重氣,一個乾骷髏頂戴著十分罪。」《紅樓夢》第五六回:「空有皮囊,真性不知那去了?」也稱為「皮」、「皮袋」、「臭皮囊」。
捉迷藏     
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1.一人蒙住眼睛,摸索捉他身邊來回躲避的人的遊戲。唐.元稹〈雜憶〉詩:「憶得雙文朧月下,小樓前後捉迷藏。」《說.卷三一.致虛雜俎》:「玄宗與玉真恆于皎月之下,以錦帕裹目,在方丈之間互相捉戲,……謂之捉迷藏。」也稱為「躲貓貓」、「躲迷藏」、「捉盲盲」。
心靈福至     
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此處所列為「福至心靈」之典源,提供參考。 宋.畢仲詢《幙府燕閒錄》(據《說.卷四一》引)吳參政1>少以學究2>登科3>,復中賢良4>,為翰林5>學士,常常草制以示歐陽文忠6>,稱之,因戲曰:「君福至心靈。」 〔注解〕 (1) 參政:職官名,「參知政事」的簡稱。唐代設置,宋初於同平章事之下設參知政事,為副宰相之職。 (2) 學究:唐宋時考試的科目之一。 (3) 登科:登上科舉考試之榜。 (4) 賢良:漢制郡國舉士的科目之一。選拔文墨才學之士,魏、晉、唐、宋皆沿之。 (5) 翰林:職官名。唐宋為內庭供奉之官,方技、雜流,亦待詔翰林。職掌在內朝起草詔旨。 (6) 歐陽文忠:即歐陽修(西...
    
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3.護城河。《文選.張衡.西京賦》:「經城洫,營郭。」
退步     
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4.讓步,抽身引退。《說.卷七七.東谷所見.貪欲》:「予年近七旬,儘宜省事樂間,息心退步,何必貪欲,于受用無幾之日。」
    
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2.防禦。通「扞」。唐.韓愈〈汴州東西水門記〉:「乃作水門為邦之,以固風氣,以閈寇偷。」
張孝祥     
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此,忠憤氣填膺,有淚如傾。"據說當時他在建康留守席上賦此詞,張浚讀了之後深為感動,為之罷席而去(《說》引《朝野遺記》)。張孝祥詞中較多的是寫景寄情、因事立意之作,如〔念奴嬌〕《離思》、〔水調歌頭〕《泛湘江》,通過對江上"處處風波惡"的描繪和對屈原的吊念,表達了自己"天涯漂泊"和無辜被黜的感慨。他常常流露出一種放曠、豁達的人生態度,顯然是受到蘇軾很深的影響。如〔西江月〕《洞庭》的"世路如今已慣,此心到處悠然",〔浣溪沙〕的"已是人間不系舟,此心元自不驚鷗,臥看駭浪與天浮"等,在清疏淡遠的韻調中隱含著作者在飽受打擊之後的牢...
混融貫通     
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此處所列為「融會貫通」之典源,提供參考。 宋.朱熹〈答姜叔權書〉其一(據《朱子文集.卷五二》引)如邵子又謂「心者,性之郭」,乃為近之,但其語意未免太麤。須知心是身之主宰,而性是心之道理,乃無病耳。所謂「識察此心,乃致知之切近者」,此說是也。然亦須知,所謂「識心」,非徒欲識此之精靈知覺也,乃欲識此心之義理精微耳。欲識其義理之精微,則固當以窮盡天下之理為期,但至於久熟而貫通焉,則不待一一窮之,而天下之理固已無一毫不盡矣。舉一而三反1>,聞一而知十2>,乃學者用功之深,窮理之熟,然後能融會貫通,以至於此。今先立定限,以為不必盡窮於事事物物之間,而直欲僥倖於「三反知十」之效,吾恐其莽鹵滅裂,而終不能...
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