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劻勷     
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急迫不安的樣子。唐.韓愈〈劉統軍碑〉:「蔡卒幸喪,圍我許。新師不牢,劻勷將逋。」唐.白居易〈渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人〉詩一百韻:「樂天無怨歎,倚命不匡勷。」
天地誅滅     
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此處所列為「天誅地滅」之典源,提供參考。 宋.朱暉《絕倒錄.養脾丸》(據《說.卷四四》引)李生者,居餘杭門外,善貨殖1>,日賣養脾2>丸于市,嘗揭3>巨榜4>于前曰:「不使丁香5>、木香6>合,則天誅地滅。」家蓄二婢以事炮製。李一夜飲醉而溺死于河,其家勿知也,但怪連日勿歸,遣親信四方尋求,略無蹤跡。洎官驗視,或有報其家者,亟前詣之,已腐敗,僅能辨認。欲求免洗滌已不及矣,遂稿葬于叢冢間,立木牌于墳云:「發藥李郎中之墓。」或有題于牌後曰:「賣藥李郎中,昂藏辨不窮。一朝天賜報,溺死運河東。」未幾,家計蕭然,其妻遣去二婢,尋去所居,攜二子以事人。或有問于妻曰:「爾夫修合不茍,天當佑之,何反報之。酷耶...
地滅天誅     
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此處所列為「天誅地滅」之典源,提供參考。 宋.朱暉《絕倒錄.養脾丸》(據《說.卷四四》引)李生者,居餘杭門外,善貨殖1>,日賣養脾2>丸于市,嘗揭3>巨榜4>于前曰:「不使丁香5>、木香6>合,則天誅地滅。」家蓄二婢以事炮製。李一夜飲醉而溺死于河,其家勿知也,但怪連日勿歸,遣親信四方尋求,略無蹤跡。洎官驗視,或有報其家者,亟前詣之,已腐敗,僅能辨認。欲求免洗滌已不及矣,遂稿葬于叢冢間,立木牌于墳云:「發藥李郎中之墓。」或有題于牌後曰:「賣藥李郎中,昂藏辨不窮。一朝天賜報,溺死運河東。」未幾,家計蕭然,其妻遣去二婢,尋去所居,攜二子以事人。或有問于妻曰:「爾夫修合不茍,天當佑之,何反報之。酷耶...
貫通融會     
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此處所列為「融會貫通」之典源,提供參考。 宋.朱熹〈答姜叔權書〉其一(據《朱子文集.卷五二》引)如邵子又謂「心者,性之郭」,乃為近之,但其語意未免太麤。須知心是身之主宰,而性是心之道理,乃無病耳。所謂「識察此心,乃致知之切近者」,此說是也。然亦須知,所謂「識心」,非徒欲識此之精靈知覺也,乃欲識此心之義理精微耳。欲識其義理之精微,則固當以窮盡天下之理為期,但至於久熟而貫通焉,則不待一一窮之,而天下之理固已無一毫不盡矣。舉一而三反1>,聞一而知十2>,乃學者用功之深,窮理之熟,然後能融會貫通,以至於此。今先立定限,以為不必盡窮於事事物物之間,而直欲僥倖於「三反知十」之效,吾恐其莽鹵滅裂,而終不能...
陶宗儀     
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人名。生卒年不詳,字九成,號南村,浙江黃巖人。元時舉進士,古學無所不窺,工詩文。常客松江,躲親稼穡,暇則休於樹蔭,有所得,摘葉書之,貯一破盎,十年積盎以十數。一日發而錄之,得三十卷,名《輟耕錄》。又有《南村詩集》、《說》、《書史會要》、《古刻叢鈔》等並行於世。
墨海     
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磨墨的盆狀大硯臺。《說.卷七八.硯譜》:「黃帝得玉一紐,治為墨海,其上篆文曰:『帝鴻氏之硯』。」《通俗編.器用》:「今書大字用墨多,則以瓦盆磨之,謂其盆曰:『墨海』,此其命名由來。」
麻胡     
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2.面麻多髯、形貌醜陋,看起來不清爽。《說.卷三四.漫笑錄》:「毗陵有成郎中,宣和中為省官,貌不揚而多髭,再娶之夕,岳母陋之曰:『我女如菩薩,乃嫁一麻胡。』」
天地誅戮     
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此處所列為「天誅地滅」之典源,提供參考。 宋.朱暉《絕倒錄.養脾丸》(據《說.卷四四》引)李生者,居餘杭門外,善貨殖1>,日賣養脾2>丸于市,嘗揭3>巨榜4>于前曰:「不使丁香5>、木香6>合,則天誅地滅。」家蓄二婢以事炮製。李一夜飲醉而溺死于河,其家勿知也,但怪連日勿歸,遣親信四方尋求,略無蹤跡。洎官驗視,或有報其家者,亟前詣之,已腐敗,僅能辨認。欲求免洗滌已不及矣,遂稿葬于叢冢間,立木牌于墳云:「發藥李郎中之墓。」或有題于牌後曰:「賣藥李郎中,昂藏辨不窮。一朝天賜報,溺死運河東。」未幾,家計蕭然,其妻遣去二婢,尋去所居,攜二子以事人。或有問于妻曰:「爾夫修合不茍,天當佑之,何反報之。酷耶...
盤瓠石室     
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盤瓠的遺跡。晉.鮑堅《說.卷六一.武陵記.武山》:「武山高可萬仞,山半有盤瓠石窟,中有一石狗形,云是盤瓠之遺像。」
遲留     
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逗留。唐.韓愈〈別知賦〉:「倚郭而掩涕,空盡日以遲留。」
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