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饕餮
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1.傳說中一種凶惡貪食的野獸，古代鐘鼎彞器多刻其頭形以為飾。《呂氏春秋．先識覽．先識》：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」《二刻拍案驚奇》卷三九：「細看那鏡小小只有四五寸，面上精光閃爍，背上鼻鈕四傍，隱起窮奇饕餮魚龍波浪之形。」
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明察秋毫
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離婁是神話中黃帝時代的人，相傳他能夠把百步之外的野獸細毛看得根根分明，所以董無心說，像離婁這樣的人可說是視力極好了。孟子在勸諫梁惠王行仁義之道時，曾經借用離婁的視力，他說：「如果有人說，他的力量可以舉起百鈞（三十斤為一鈞）之物，卻舉不起一根羽毛；他的視力能夠看見野獸初生的細毛，卻看不見一堆木柴，請問大王您會相信他嗎？」梁惠王回答：「當然不會。」孟子於是又說道：「舉不起一根羽毛，或看不見一堆木柴，是因為不肯去做，而非做不到。現在人民生活困苦，朝不保夕，是因為大王您不肯行仁義之道，讓恩澤遍及百姓，而非大王您做不到啊！」後來「明察秋毫」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人能洞察一切，能看到極細微的地...
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檻
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1.關野獸的柵欄。《莊子．天地》：「而虎豹在囊檻，亦可以為得矣。」《漢書．卷九七．外戚傳下．孝元馮昭儀傳》：「熊佚出圈，攀檻欲上殿。」
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語
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2.蟲鳥野獸鳴叫。唐．韋莊〈應天長．綠槐陰裡黃鶯語〉詞：「綠槐陰裡黃鶯語，深院無人春晝午。」宋．范成大〈蛩〉詩：「壁下秋蟲語，一蛩鳴獨雄。」
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嘯
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2.鳥類野獸長聲鳴叫。如：「虎嘯」、「猿嘯」。唐．柳宗元〈憎王孫文．序〉：「既熟，嘯呼群萃，然後食衎衎焉。」宋．陸游〈春夜讀書感懷〉詩：「荒林梟獨嘯，野水鵝群鳴。」
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咆哮
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野獸的怒吼。唐．常建〈空靈山應田叟〉詩：「日入聞虎鬥，空山滿咆哮。」《三國演義》第三回：「果然那馬渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾，長一丈；從蹄至項，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀。」
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兕
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古代一種似牛的野獸。《爾雅．釋獸》：「兕，似牛。」晉．郭璞．注：「一角，青色，重千斤。」《論語．季氏》：「虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中。」
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狼狽為奸
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根據唐代段成式《酉陽雜俎》的記載，相傳狼和狽是兩種外形上很相似的野獸，只是狽的前腳非常的短，因此一定要騎在兩隻狼上面才能行走，沒有了狼，根本就無法行動，所以世人常將行事無法順利推展，處境困頓窘迫的情況稱為「狼狽」。狼和狽會聯手做壞事。聽說，曾經有人獨自經過一處人煙罕至的地方，遇見了幾十隻的狼，情急之下，就趕緊爬到草堆上。其中有兩隻狼就鑽進了一個洞穴中，背出一隻老狼來，老狼來到草堆下，用嘴拔除草堆上的草，其他的狼看了，也跟著學牠的動作去拔草，眼看著草堆就要垮下來了，正巧遇到一群獵人經過這裡，把這個人救了出來。事後這些人一起挖掘這個洞穴，在裡面抓到了一百多隻的狼，就將牠們殺死，而大家都懷疑那隻老狼...
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兵不厭詐
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春秋時，晉文公打算出兵攻打楚國，在開戰前他召見舅犯，詢問以少敵眾的辦法。舅犯以「繁禮君子，不厭忠信；戰陣之閒，不厭詐偽」來回答晉文公，這句話的大意是：講求禮的君子，要求自己儘量的忠厚誠信；但用兵打仗時，不排斥以欺詐的方法來取得勝利。文公再以相同的問題詢問雍季，雍季認為：燒毀山林以獵取野獸，是不留餘地的榨取一空；用欺騙的方式對待百姓，只能騙得一時的信任。文公嘉許雍季的見解，卻採用舅犯的建議與楚人戰而得勝。事後，班師回朝，封官授爵時，將雍季的功勞列在舅犯之上。群臣不解，文公解釋說：「你們有所不知！舅犯所言是一時的權宜之計；雍季之言才是永久的利益啊！」後來「兵不厭詐」這句成語就從這裡演變而出，用來指...
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獾
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，看起來很像犬又很像熊，牠是陸地上最大的獾亞科動物。狼獾通常生活在北方的森林和凍土地帶，是相當兇猛的野獸，甚至能夠把熊趕走，以免霸佔牠們的獵物。狼獾的腿也相當有力，能夠在凍原中追趕馴鹿，有時甚至可以行走45公里去尋找食物，主要以果實和動物屍體為食物。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 獾英文關鍵字: Meles meles 參考書目註1:大不列顛動物百科，Joyce pope著，明天國際圖書，2006，頁122-123。註2:動物大驚奇，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，頁272。
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貓頭鷹博士