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溝
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挖通、疏通。《管子．度地》：「地高則溝之，下則隄之，命之曰金城。」
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揭竿而起
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＃漢．賈誼〈過秦論〉（據《史記．卷六．秦始皇本紀》引）秦王之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。秦王既沒，餘威振於殊俗。陳涉，罋牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足1>行伍2>之閒，而倔起什伯3>之中，率罷散4>之卒，將5>數百之眾，而轉攻秦。斬木為兵6>，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧7>而景從8>，山東豪俊遂並起而亡秦族矣。 〔注解〕
(1) 躡足：參與其中。躡，音ㄋ｜ㄝˋ。
(2) 行伍：軍隊的行列，古代以五人為伍，二十五人為行。亦泛稱軍隊。行，音ㄏㄤˊ。
(3) 什伯：古時軍隊中的基層編制單位，在《史記．卷四八．陳涉...
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咬牙切齒
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※《韓非子．守道》人主離法失人，則危於伯夷不妄取，而不免於田成、盜跖之禍，何也？今天下無一伯夷而姦人不絕世，故立法度量。度量信，則伯夷不失是而盜跖不得非；法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。……人主甘服1>於玉堂2>之中，而無瞋目3>切齒4>傾取5>之患；人臣垂拱於金城之內，而無扼腕聚脣嗟唶之禍。 〔注解〕
(1) 甘服：甘食美服。
(2) 玉堂：宮殿的美稱。
(3) 瞋目：瞪大眼睛怒視。瞋，音ㄔㄣ。
(4) 切齒：咬緊牙齒。表示非常悲痛憤恨。
(5) 傾取：覆滅的意思。
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赤手空拳
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也。使專諸1>空拳，不免於為禽2>；要離無水，不能遂其功。世言強楚勁鄭，有犀兕之甲，棠谿之鋌也。內據金城，外任利兵，是以威行諸夏，強服敵國。故孟賁奮臂，眾人輕之；怯夫有備，其氣自倍。況以吳、楚之士，舞利劍，蹶強弩，以與貉虜騁於中原？一人當百，不足道也！夫如此，則貉無交兵，力不支漢，其勢必降。此商君之走魏，而孫臏之破梁也。」 〔注解〕
(1) 專諸：春秋吳堂邑人，生卒年不詳。曾為吳公子光刺吳王僚，事成後為僚左右所殺。
(2) 禽：通「擒」，捕捉。
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百聞不如一見
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聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確。《漢書．卷六九．趙充國傳》：「充國曰：『百聞不如一見。兵難隃度，臣願馳至金城，圖上方略。』」《二十年目睹之怪現狀》第三六回：「我也久聞玄妙觀是個名勝，樂得去逛一逛。誰知到得觀前，大失所望，真是百聞不如一見。」也作「千聞不如一見」。
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銅牆鐵壁
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相似詞：固若金湯、金城湯池
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樹猶如此，人何以堪
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樹木尚且有這麼大的變化，更何況是人呢？語本南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「桓公北征經金城，見前為琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：『木猶如此，人何以堪！』」多用於感傷人生的變化。北周．庾信〈枯樹賦〉：「桓大司馬聞而歎曰：『昔年移柳，依依漢南，今看搖落，悽愴江潭，樹猶如此，人何以堪！』」唐．盧照鄰〈病梨樹賦．序〉：「豈賦命之理，得之自然，將資生之化，有所偏及。樹猶如此，人何以堪？」
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吐蕃
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唐代時，中國西方的少數民族。主要以農牧業為生，並有冶鐵、毛織等手工業。信奉佛教。為唐代西方的主要外患。唐代文成、金城二公主先後與吐蕃贊普聯姻，促進了唐、蕃間的經濟與文化交流。
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被山帶河
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被群山與河流環繞。形容地勢險要。《戰國策．楚策一》：「秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固。」《東周列國志》第八七回：「秦地最勝，無如咸陽，被山帶河，金城千里。」
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兀兀
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2.依然。金．元好問〈雁門道中書所見〉詩：「金城留旬浹，兀兀醉歌舞。」
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貓頭鷹博士