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繡     
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刺有各種彩色花紋的絲織品。如：「蘇繡」、「湘繡」。
用針穿彩色絲線在布上刺織各種花紋。如：「刺繡」、「繡花」、「繡一個荷包」。
形容華麗優美的。如：「繡柱」、「繡船」。
南柯一夢     
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不理，太守黜廢，欲藉卿才，可曲屈之，便與小女同行。」生敦授教命。王遂敕有司8>備太守行李。因出金玉、錦繡、箱奩9>、僕妾、車馬，列於廣衢10>，以餞公主之行。……郡有官吏、僧道、耆老、音樂、車輿、武衛、鑾鈴，爭來迎奉，人物闐咽，鐘鼓喧譁，不絕十數里。見雉堞臺觀，佳氣鬱鬱。入大城門，門亦有大榜11>，題以金字，曰「南柯郡城」。見朱軒棨戶12>，森然深邃。生下車省風俗，療病苦，政事委以周、田13>，郡中大理。自守郡二十載，風化廣被，百姓歌謠，建功德碑，立生祠宇。王甚重之，賜食邑，錫爵位14>，居臺輔15>。周、田皆以政治著聞，遞遷大位。生有五男二女。男以門蔭16>授官，女亦娉於王族，榮耀顯赫，一時...
前倨後恭     
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公陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：「安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？」期年揣摩成，曰：「此真可以說當世之君矣！」……將說1>楚王，路過洛陽2>，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏3>，四拜自跪而謝。蘇秦曰：「嫂，何前倨4>而後卑也？」嫂曰：「以季子5>之位尊而多金。」蘇秦曰：「嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉！」 〔注解〕 (1) 說：音ㄕㄨㄟˋ，用言語勸人，使其聽從或採納。 (2) 洛陽：東周的首都，為蘇秦的故鄉。位於今河南省西部的洛陽盆地內。 (3) 蛇行...
槁木死灰     
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槁木，乾枯的木頭。死灰，冷卻不再燃燒的灰燼。「槁木死灰」本指道家忘卻形體，追求清虛寂靜的境界。據《莊子．齊物論》所載，戰國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠几案坐著，仰望天空緩緩吐氣，好像精神離開了形體一樣，於是問：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」意思是：形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體，進而達到對外物無動於衷，物我兩忘的境界的緣故。後來「槁木死灰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回：「這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無聞無見。」
數典忘祖     
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典，指過去的禮制、歷史。數典忘祖謂敘述過去禮制歷史時，卻忘掉祖先原有的職掌。語本《左傳．昭公十五年》：「籍父其無後乎？數典而忘其祖。」比喻忘本。《兒女英雄傳》第二八回：「只是如今弄到用起錦繡綢緞手巾來，連那些東西，也都用金銀珠寶作成者，便是數典而忘其祖，大失命題本意了。」亦可比喻對本國歷史或自己祖先歷史的無知。如：「如今崇洋媚外，數典忘祖的人可多著呢！」
花團錦簇     
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花朵錦繡聚集在一起。形容五彩繽紛、繁華美麗的樣子。《儒林外史》第一一回：「自己作出來的文章，又理真法者，花團錦簇。」《紅樓夢》第一七、一八回：「其槅各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環半璧，真是花團錦簇，剔透玲瓏。」也作「花簇錦攢」、「花攢錦簇」。
對牛彈琴     
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《弘明集．卷一．漢．牟融．理惑論》問曰：「子云：『佛經如江海，其文如錦繡。』何不以佛經答吾問，而復引《詩》《書》合異為同乎？」牟子曰：「渴者不必須江海而飲，飢者不必待廒倉而飽。道為智者設，辯為達者通，書為曉者傳，事為見者明。吾以子知其意，故引其事。若說佛經之語，談無為之要，譬對盲者說五色，為聾者奏五音也。師曠雖巧，不能彈無弦之琴。狐貉雖熅，不能熱無氣之人。公明儀1>為牛彈〈清角〉之操2>，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻3>之聲、孤犢4>之鳴，即掉尾、奮耳，蹀躞5>而聽。是以《詩》、《書》理子耳。」 〔注解〕(１) 公明儀：春秋魯國賢人，南武城人，生卒年不詳。(２) 〈清角〉之操：〈清...
好事多磨     
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︰猶「好事多磨」。見「好事多磨」條。 01.元．吳弘道〈梅花引．蘭蕊檀心仙袂香套．紫花兒序〉曲：「錦繡心腸，驚魂未定。好事多妨，堪傷！」 02.明．李開先《詞謔．詞套》：「驚魂未定，好事多妨。堪傷，不做美相知每早使伎倆，左右攔障，笑裡藏刀，雪上加霜。」　參考詞語︰好事多慳注音︰ㄏㄠˇ　ㄕˋ　ㄉㄨㄛ　ㄑ｜ㄢ漢語拼音︰hǎo shì duō qiān釋義︰猶「好事多磨」。見「好事多磨」條。 01.元．貫雲石〈一枝花．柳垂翡翠條套〉：「常言道好事多慳，陡恁的千難萬難。」　參考詞語︰好事多阻注音︰ㄏㄠˇ　ㄕˋ　ㄉㄨㄛ　ㄗㄨˇ漢語拼音︰hǎo shì duō zǔ釋義︰阻，阻難，義猶磨。「好事多阻...
滿腹經綸     
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04.《濟公傳》第三回：「濟公胸藏錦繡，滿腹經綸。」
衣錦還鄉     
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身穿錦繡的衣服返回故鄉。形容人功成名就後榮歸故鄉。《五代史平話．漢史．卷上》：「那廳上坐的，卻是李長者贅婿劉知遠，受了北京留守，衣錦還鄉也。」《儒林外史》第五○回：「儒生落魄，變成衣錦還鄉。」也作「衣錦故鄉」、「衣錦過鄉」、「衣錦榮歸」。