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摧枯拉朽
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語本《漢書．卷一三．異姓諸侯王表》：「鐫金石者難為功，摧枯朽者易為力。」比喻摧毀虛弱勢力極為容易。《晉書．卷七○．甘卓傳》：「遡流之眾，勢不自救，將軍之舉武昌，若摧枯拉朽，何所顧慮乎！」亦可比喻事情極容易做到。如：「對他來講，解決這種問題根本就是摧枯拉朽的事。」也作「拉朽摧枯」、「摧枯折腐」。
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不二法門
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參考詞語︰不二門注音︰ㄅㄨˋ ㄦˋ ㄇㄣˊ漢語拼音︰bù èr mén釋義︰猶「不二法門」。見「不二法門」條。
01.宋．陳師道〈次韻蘇公謁告〉詩三首之三：「更無人問維摩詰，始是東坡不二門。」
02.元．方回〈贈刊工程禮〉詩：「鏤金鐫石切瑤琨，深入詩家不二門。」 參考詞語︰法無二門注音︰ㄈㄚˇ ㄨˊ ㄦˋ ㄇㄣˊ漢語拼音︰fǎ wú èr mén釋義︰指沒有其他的方法或途徑。見「不二法門」條。
01.元．王惲〈上世祖皇帝論政事書〉：「迄今條格通行，議擬參而用之，與百姓更始，如是則法無二門，輕重適當。」
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有口皆碑
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文一束。不用北頭買賤，西頭賣貴，自然物及四生，自然利資王化。又怎生說個佛法道理？」良久云：「勸君不用鐫2>頑石3>，路上行人口似碑。」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．俞琰《書齋夜話．卷四》。
(2) 鐫：音ㄐㄩㄢ，雕刻。
(3) 頑石：無光澤且體粗質鈍的石塊。〔參考資料〕 宋．俞琰《書齋夜話．卷四》屬對雖小伎，然亦不易。如：……娶妻不用求良媒，書中有女顏如玉。有名何在鐫頑石，路上行人口是碑。古今未嘗無對，但我輩讀書不多，尋思不到爾。另可參考：《五燈會元．卷一七．太平安禪師》
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十三經
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成為經書的一部分，合稱十三經，十三經因而得名。明代李元陽刻十三經注疏，十三經之名完全確定。清朝乾隆帝鐫刻《十三經》經文於石，1815年學者阮元刻《十三經注疏》，從此，“十三經”在儒學典籍中的地位更加鞏固。 影響較小的分類五代十國時後蜀國主孟昶刻“十一經”，收入《孟子》，而排除《孝經》、《爾雅》。也有將十三經加上大戴禮記為十四經。其實在後世還曾將紅樓夢列入十三經為十四經，不過人們認為不應將後世作品列入十三經，因此不被承認。至今仍維持十三經。 十三經簡介 詩經《詩經》在先秦稱《詩》，或《詩三百》，是中國第一本詩歌總集。匯集了...
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拌
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2.分開、割開。通「判」。《呂氏春秋．仲秋紀．論威》：「今以木擊木則拌，以水投水則散。」《史記．卷一二八．褚少孫補．龜策傳》：「鐫石拌蚌，傳賣於市。」唐．司馬貞．索隱：「拌音判。判，割也。」
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流芳百世
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wàn gǔ釋義︰即「流芳百世」。見「流芳百世」條。
01.北齊．無名氏〈鄉老舉孝義雋脩羅碑〉：「鐫石壹朝，千代美哉。流芳萬古，跡絕當今。」 參考詞語︰百世流芳注音︰ㄅㄞˇ ㄕˋ ㄌ｜ㄡˊ ㄈㄤ漢語拼音︰bǎi shì liú fāng釋義︰猶「流芳百世」。見「流芳百世」條。
01.明．徐霖《繡襦記．第二四齣》：「賤人不思忖，良家且淫奔。你既落煙花寨，休思百世流芳也。」
02.《說岳全傳．第二六回》：「不圖百世流芳久，那愁遺臭萬千年。」
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雕刻
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相似詞：雕鏤、雕琢、鐫刻
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莫非
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1.無不、都是。《詩經．小雅．北山》：「溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。」宋．孟元老《東京夢華錄．卷一．大內》：「大內正門宣德樓列五門，門皆金釘朱漆，壁皆磚石間甃，鐫鏤龍鳳飛雲之狀，莫非雕甍畫棟，峻桷層榱。」
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口碑載道
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眾人稱頌的話語，就像鐫刻在記功碑上一樣，到處流傳。比喻廣受好評。＃語本《續傳燈錄．卷二二．永州太平安禪師》。
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文不加點
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形容文思敏捷、下筆成章，通篇無所塗改。《北史．卷二六．杜銓傳》：「又試官人有奇器，並立成，文不加點。素大嗟之，命吏部優敘。」《三國演義》第七一回：「度尚令邯鄲淳作文鐫碑以記其事。時邯鄲淳年方十三歲，文不加點，一揮而就。」也作「文無加點」。
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