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萍水相逢
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唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
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鬼斧神工
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03.清．田雯〈飛雲巖〉詩：「黏天拔地湧晴霞，虎豹司閽瀑布遮。鬼斧神工峰口石，紅酣白糝寺門花。」
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寺
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3.宦官。如：「寺人」、「閹寺」。《洛陽伽藍記．卷一．昭儀尼寺》：「太后臨朝，閽寺專寵。」
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雯
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成花紋的雲彩。《集韻．平聲．文韻》：「雯，雲成章曰雯。」金．王喆〈瑤臺月．攜雲放肆投閑路〉詞：「香煙起盤裊，盡成雯蓋。」《清史稿．卷九七．樂志四》：「帝奉帝，孫有孫，祥雯燦紫閽。」
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昏
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1.喪失知覺。如：「昏迷」、「昏厥」。《聊齋志異．卷一．鬼哭》：「先是，閽人王姓者，疾篤，昏不知人者數日矣。」
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美中不足
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※明．吾丘瑞《運甓1>記．第二三齣》（據《六十種曲》引）〔卜算子〕宵夢恐非宜，展轉懷縈慮。宣召史人來解疑，禍福無猶豫。〔末〕稟爺，詳夢人喚到了。〔生〕著他進來。〔丑〕詳夢人磕爺頭。〔生〕起來。我且問你，本州夜來夢身生八翼，飛而上天，見天門有九，飛過其八，惟一門不得入，被閽人以杖擊吾墜下，折吾左翼，覺來脅下猶疼，未審主何凶吉，你可仔細推來。〔丑走思介〕老爺賀喜。〔生〕怎麼？〔丑〕老爺聽稟。〔啄木兒〕良宵靜，夢寐生，幻狀還從天巧定，報恩臺貴兆奇徵，豈同他怪異勞形。老爺你，向雲端鼓翼把天門近，世間有幾個州和郡，管取金印纍纍跨八城。〔生〕還是怎麼樣解呢？〔丑〕嗄！老爺，天有九門2>，地有九郡3>。身生...
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牽強附會
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公）二十七年『十二月乙亥朔，日有食之』。董仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇，使刑人守門，……後閽戕吳子。」對於《左傳．襄公二十七年》「日有食之」這條資料，董仲舒將「日食」這種自然現象，視為是「禮義將大滅絕之象也」，後來更舉出襄公二十九年時，吳子餘祭死於守門者之手來加以證明。像這種情形，鄭樵即認為是「牽合附會」，沒有道理的。後來「牽強附會」這句成語就從這裡演變而出，用來指生拉硬扯，勉強湊合的情形。
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一揮而就
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03.明．俞弁《逸老堂詩話》卷上：「適讌客，令閽者請入室，即令賦詩贈妓，仍以險韻困之。邱略不搆思，一揮而就。」
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害群之馬
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《莊子．徐无鬼》黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御，昌驂乘，張若、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車；至於襄城之野，七聖皆迷，无所問塗。適遇牧馬童子，問塗焉，曰：「若知具茨之山乎﹖」曰：「然。」「若知大隗之所存乎﹖」曰：「然。」黃帝曰：「異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。」小童曰：「夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自遊於六合之內，予適有瞀病，有長者教予曰：『若乘日之車而遊於襄城之野。』今予病少痊，予又且復遊於六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！」黃帝曰：「夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下。」小童辭。黃帝又問。小童曰：「夫為天下者，亦奚以異乎1>牧馬者哉！亦去...
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隕
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4.死亡。通「殞」。《左傳．襄公三十一年》：「巢隕諸樊，閽戕戴吳，天似啟之。」《文選．賈誼．弔屈原文》：「遭世罔極兮，乃隕厥身。」
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