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說文解字     
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解釋字形、字義、字音及其互相關係的漢語字典,開創後世字典編排、查檢的先河﹔保存了上古豐富的文字資料﹔闡發了前人的六書說,並首先運用六書理論分析漢字的形體構造,因形說義,因聲求源,是人們認識、掌握上古語音、詞匯和讀通先秦兩漢古籍的重要工具書。此外,《說文解字》釋字時往往先列出小篆,如果古文和籀文不同,則在後面列出。然後解釋這個字的本義,再結實字形與字義或字音之間的關係。總括而言,《說文解字》是科學文字學和文獻語言學的奠基之作,在中國語言學史上有極其重要的地位。 內容編排關於《說文解字》的編排,《說文解字敘》說﹕「此十四篇,...
言近旨遠     
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言辭淺近而意旨深遠。參見「言近指遠」條。《鏡花緣》第一八回:「其書闡發孔孟大旨,殫盡心力,折衷舊解,言近旨遠,文簡意明,一經誦習聖賢之道,莫不燦然在目。」
發揮     
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2.闡發分析。如:「借題發揮」。《文明小史》第二六回:「原為這事被我們先生發揮了一頓,此時倒要服他老成先見。」
廣義     
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1.本義的推廣,以闡發其蘊義。如清.王夫之著有《說文廣義》一書。
不加思索     
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此處所列為「不假思索」之典故說明,提供參考。宋人黃榦在寫給好友的一封回信中,提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是:《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書,書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨(心懷警戒恐懼謹守慎獨之道)講起,接著談到智仁勇三達德,最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」,既不必勉強費力,也不用思考探求,一念之間,立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持,便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德,以及「誠」之一字,只要加上講學力行的功夫,也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語,用於表示不經過思考探求,立即做出...
闡揚     
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宣揚、發揚。如:「孟子繼孔子之後闡揚儒家思想。」《文選.顏延之.皇太子釋奠會作詩》:「偃閉武術,闡揚文令。」
限制式寫作     
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說文最實切的方法。」很扼要地說明了這種命題方式的特色與重要性。題目:就下列情境,找出堪以立論的焦點,闡發成一篇富有鑑戒性的短文。情境如下:林宗傑是高中二年級的學生,從國中到高一,學業成績每學期均居前三名以內,為人誠懇有禮,是一位品學兼優的學生。附件二「限制式寫作」簡介作者:國立成功大學中文系助理教授 仇小屏一、「限制式寫作」概說「限制式寫作」的名稱是在九十一年考選部編印的《國家考試國文科專案研究報告》中所提出的,之所以定名為「限制式」,那是因為此類題型通常有較長的說明文字、較多的條件限制,可以說是針對所欲訓練的能力而將...
秋水     
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5.莊子篇名。闡發〈齊物論〉的意旨,推論天地萬物的道理。
桐城派     
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清代古文運動中的正宗流派。為方苞所開創,繼有劉大櫆、姚鼐等加以闡發。因其代表人都是安徽桐城人,故稱為「桐城派」。主張古文應嚴整簡潔,並須學習《左傳》、《史記》、《先秦》、《兩漢的散文》,及唐、宋八大家的古文,講究義法,提倡義理,考據、辭章並重,要求語言雅潔,筆法清朗,作品以典雅、凝鍊見稱。
發明     
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2.創造性的闡發前人不知的義理。《老殘遊記》第九回:「但是宋儒錯會聖人意旨的地方,也是有的,然其發明正教的功德,亦不可及。」
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