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前程
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4.出息。宋．石孝友〈惜奴嬌．我已多情〉詞：「宿世冤家，百忙裡、方知你。沒前程，阿誰似你。」
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吐絲自縛
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此處所列為「作繭自縛」之典源，提供參考。 《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚．十四科頌．善惡不二》我自身心快樂，翛然無善無惡。法身自在無方，觸目無非正覺。六塵本來空寂，凡夫妄生執著。涅槃生死平等，四海阿誰厚薄。無為大道自然，不用將心畫度。菩薩散誕靈通，所作常含妙覺。聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>，病愈2>何須執藥。了知諸法平等，翛然清虛快樂。 〔注解〕
(1) 圓明：佛家語。圓融容易體會領悟。
(2) 愈：同「愈」，病情好轉。
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誰人
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何人、甚麼人。如：「我的一片苦心誰人知？」
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戰袍
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戰士所穿的衣服。唐．孟棨《本事詩．情感》：「戰袍親手作，知落阿誰邊？」《儒林外史》第三九回：「老和尚近前看那少年時，頭戴武巾，身穿藕色戰袍，白淨面皮，生得十分美貌。」
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如繭自纏
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此處所列為「作繭自縛」之典源，提供參考。 《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚．十四科頌．善惡不二》我自身心快樂，翛然無善無惡。法身自在無方，觸目無非正覺。六塵本來空寂，凡夫妄生執著。涅槃生死平等，四海阿誰厚薄。無為大道自然，不用將心畫度。菩薩散誕靈通，所作常含妙覺。聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>，病愈2>何須執藥。了知諸法平等，翛然清虛快樂。 〔注解〕
(1) 圓明：佛家語。圓融容易體會領悟。
(2) 愈：同「愈」，病情好轉。
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一成
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1.一心一意。宋．晁端禮〈臨江仙．火冷燈〉詞：「阿誰教你惜人深。一成迷後，不望有如今。」宋．周紫芝〈清平樂．蘆洲晚淨〉詞：「夢回滿眼淒涼，一成無奈思量。」
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弄巧翻拙
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猶「弄巧成拙」。見「弄巧成拙」條。01.宋．邵雍〈首尾吟〉其四八：「三千賓客成何夢，百二山河付阿誰；弄巧既多翻作拙，堯夫非是愛吟詩。」
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頓轡
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2.抖動馬韁繩。唐．皇甫枚《王知古》：「知古及門，下馬，將徒倚以達旦。無何，小駟頓轡，閽者覺之，隔壁而問阿誰。」
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見破
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見得、看出。宋．楊萬里〈微雨〉詩：「要知微雨密還疏，空裡看來直是無；不被波間三兩點，阿誰見破妙工夫？」也作「瞧破」。
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分訴
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分辯訴說。宋．晁補之〈惜奴嬌．歌闋瓊筵〉詞：「漁火煙村，但觸目傷離緒。此情向、阿誰分訴。」元．楊顯之《瀟湘雨》第三折：「告哥哥一一言分訴，那官人是我的丈夫。」也作「分細」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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