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阿誰

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何人。《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》：「向者之論，阿誰為失？」

阿

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迎合、偏坦。如：「阿附」、「阿私」、「阿諛」、「剛正不阿」。

彎曲的地方。如：「山阿」、「河水之阿」。

阿拉伯：阿拉伯半島的簡稱。位於亞洲西南部，介於波斯灣與紅海之間。少河流多沙漠，中部為乾旱地區，沿海土地肥沃，島上居民大多信奉回教。

語助詞，加在稱謂上。如：「阿伯」、「阿斗」。

誰

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什麼人。如：「是誰在敲門哪？」

任何人。如：「這種小事誰都會做。」

作繭自縛

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《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚．十四科頌．善惡不二》我自身心快樂，翛然無善無惡。法身自在無方，觸目無非正覺。六塵本來空寂，凡夫妄生執著。涅槃生死平等，四海阿誰厚薄。無為大道自然，不用將心畫度。菩薩散誕靈通，所作常含妙覺。聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>，病愈2>何須執藥。了知諸法平等，翛然清虛快樂。〔注解〕

(1) 圓明：佛家語。圓融容易體會領悟。

(2) 愈：同「愈」，病情好轉。

弄巧成拙

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參考詞語︰弄巧反拙注音︰ㄋㄨㄥˋ　ㄑ｜ㄠˇ　ㄈㄢˇ　ㄓㄨㄛˊ漢語拼音︰nòng qiǎo fǎn zhuó釋義︰猶「弄巧成拙」。見「弄巧成拙」條。

01.《里語徵實．卷下．弄巧反拙》：「諺云：『墨魚吐墨，弄巧反拙。』蓋墨魚性巧，每聚遊輒吐墨自覆，人即跡墨水捕之。」　參考詞語︰弄巧翻拙注音︰ㄋㄨㄥˋ　ㄑ｜ㄠˇ　ㄈㄢ　ㄓㄨㄛˊ漢語拼音︰nòng qiǎo fān zhuó釋義︰猶「弄巧成拙」。見「弄巧成拙」條。

01.宋．邵雍〈首尾吟〉其四八：「三千賓客成何夢，百二山河付阿誰；弄巧既多翻作拙，堯夫非是愛吟詩。」

唾面自乾

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＃唐．劉餗《隋唐嘉話．卷下》李昭德為內史，婁師德為納言，相隨入朝，婁體肥行緩，李顧待不即至，乃發怒，曰：「尀耐殺人田舍漢！」婁聞之，反徐笑曰：「師德不是田舍漢，更阿誰是？」婁師德1>弟拜代州刺史2>，將行，謂之曰：「吾以不才，位居宰相3>。汝今又得州牧4>，叨據過分，人所嫉也，將何以全先人髮膚？」弟長跪5>，曰：「自今雖有唾6>某面者，某亦不敢言，但拭之而已。以此自勉，庶免兄憂。」師德曰：「此適所謂為我憂也。夫前人唾者，發於怒也。汝今拭之，是惡其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭將自乾，何若笑而受之？」武后之年，竟保其寵祿，率是道也。〔注解〕

(1) 婁師德：西元６３０∼６９９，字宗仁，唐鄭州...

逢場作戲

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02.宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」

自作自受

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來，自作自受。這裡無可與汝，不敢誑嚇汝。■《五燈會元．卷一二．金山曇穎禪師》問：「一百二十斤鐵枷，教阿誰擔？」師曰：「老僧。」曰：「自作自受。」師曰：「苦！苦！」

那個

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何者、誰。未定對象的疑問詞。如：「那個人敢做出這種事來？」「小黑氣憤憤的問他：『那個叫你來這裡的？』」

1.那一個。表示特定對象的指示詞。如：「那個人」、「那個盤子」。

2.語助詞。無意義。元．無名氏《博望燒屯》第四折：「咱須是二十年布衣間，布衣間可便舊那個兄弟。」

3.不便明言的疏失或事態。如：「他這人做事，真有點兒那個。」「所幸有你及時拉住我，否則早就那個了。」

作繭自纏裹

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此處所列為「作繭自縛」之典源，提供參考。《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚．十四科頌．善惡不二》我自身心快樂，翛然無善無惡。法身自在無方，觸目無非正覺。六塵本來空寂，凡夫妄生執著。涅槃生死平等，四海阿誰厚薄。無為大道自然，不用將心畫度。菩薩散誕靈通，所作常含妙覺。聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>，病愈2>何須執藥。了知諸法平等，翛然清虛快樂。〔注解〕

(1) 圓明：佛家語。圓融容易體會領悟。

(2) 愈：同「愈」，病情好轉。

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