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樂不可支     
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田八千餘頃,教導百姓耕種的技術,使得百姓的生活變得富裕起來。於是民間就流傳起這麼一首童謠:「桑樹沒有附帶小枝芽,禾麥都結兩株穗。張堪當官執政,人民生活富有都快樂極了。」後來「樂不可支」被用來形容快樂到了極點。
無條件正向關懷     
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是相信其有自我成長、自我指導的潛力,諮商師應支持他們發展獨特的自我。治療師重視且溫暖的接納當事人而不附帶任何的條件,若關懷是為了治療者自身的利益,例如博取當事人的喜愛或欣賞,會使當事人難有建設性的改變。根據Rogers的研究,對於當事人越能以非占有性的態度來關懷、鼓勵、接納與重視他,使當事人就不必冒著失去治療者接納風險,而能夠自由自在地擁有她自己的感情或體驗,那麼治療成功的機會就越大。(註一)接納指的是治療師認同當事人能夠擁有自己的情感或想法,但不表示治療師贊同當事人所有的行為,當事人任何的外顯行為都不需要被認可或接受。...
附和     
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相似詞:附帶、附合、附會、贊成
至於     
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1.講到、提起。為轉換話題,談到有關或附帶事項時所用的連接詞。《論語.為政》:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?」也作「至如」、「至若」。
演繹推理     
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括三個階段:(1)確定普遍原則;(2)舉出特殊事例;(3)做出肯定結論。茲舉例說明三段論法之應用,並附帶說明有關的幾個名詞。凡金屬皆為原質;鐵是金屬;故鐵為原質。以上所舉推理中包括三個語句,三個語句均屬平述句,分別表述一件事理,在邏輯上,這三個語句稱為三個命題。所謂命題(proposition),是指含有主詞與賓詞的一句完整語句。這三個命題因為在推理中出現的順序不同而有不同的名稱。表述普遍原則的第一命題,稱為大前提(premise);表述特殊事例的第二命題,稱為小前提(minor premise);表述結論的第三個命題,...
台北市立松山家商     
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局北市教職字第09436754500號函准回復校名為「臺北市立松山高級商業家事職業學校」。但因行政院附帶決意認為直轄市高中職更名屬地方事務,需經市議會通過,目前此案尚在市議會審議當中。民國96年11月14日對松商是個令人感傷難過的日子,我們敬愛的大家長 劉校長澤華因急性心血管剝離及心臟衰竭,在萬芳醫院離開了我們。劉校長自民國80年8月由士商轉任本校,歷任訓育組長、教務主任、圖書館主任,並於民國91年8月接任校長,日日早出晚歸,以校為家。劉校長不僅博學,更重視做事的態度與細節,經常勉勵全校師生:「態度決定高度」,對於教育的...
押匯     
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買賣雙方成交後,賣方持有關憑證或匯票向銀行貼現或由銀行承兌,稱為「押匯」。現今商場上,多指出口押匯,也就是出口商將信用狀及附帶的單據文件,如提單、保險單、匯票、貨運單據等,「押」給銀行,而由銀行承購或貼現,支付出口商貨款。
放款     
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指金融機構在約定的契約下,對資金需求者出借一定數額的金錢。通常於償還時須附帶利息,並以本票、債券等物作為借貸的事實證明。[例]近日銀行將調降放款利率,以吸引投資人貸款。
後遺症     
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1.疾病治療後,附帶引發的其他疾病。[例]他中風後,留下半身不遂的後遺症。
義務倫理學     
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動機或為善的意志作為必要的條件,一個人做好事只能出自於純正的、為盡自己本分或義務的動機;不能為了其他附帶的目的,譬如為了博得別人的好感或讚譽,或為了贏得某種好的名聲,或社會的表揚,才去做好事。康德義務論的倫理學強調道德義務的絕對性,以及個人的理性抉擇能力,它同時也強調個人自律的價值。康德將道德或倫理學體系區分為:自律(autonomy)和他律(heteronomy)兩種。真正具有道德正面價值的是自律性的道德,由個人自己決定自己行為的準則,而且自動遵循自己所立的法律。康德的義務論倫理學切斷了個人理性與權威之間的聯繫。他雖沒...
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