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村上春樹     
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村上春樹(1949年1月12日-),日本小說家、美國文學翻譯家。29歲開始寫作,第一部作品《聽風的歌》即獲得日本群像新人賞,1987年第五部長篇小說《挪威的森林》在日本暢銷四百萬冊,廣泛引起「村上現象」。村上春樹的作品展現寫作風格深受歐美作家影響的輕盈基調,少有日本戰後陰鬱沈重的文字氣息。被稱作第一個純正的「二戰後時期作家」,並譽為日本1980年代的文學旗手。目錄1 生平小傳1.1 成為作家前的村上春樹1.2 小說家之路1.3 獲獎經歷1.4 作品列表1.4.1 散文隨筆1.4.2 旅遊文學1.4.3 報導文學1.4.4 翻譯1.4.5 共同創作作品1.4.6 作品影劇改編1.4.7 趣聞2 ...
卑南族     
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進入少年公廨,此一階段將長達六、七年之久,相當於今日的國民教育。 大獵祭大獵祭為卑南族男子自少年進入青年期後,要進入青年公廨(會所)之儀式。準備成年的青少年,必須通過這項活動的考驗,而已成年男子則透過這項活動取得社會聲望,年長者更透過項活動,來教育後輩學習們的生活經驗和狩獵戰鬥技藝。(註三P.315-345) 會所男子在整個部落的地位是以年齡來排序,而不是以財富多少作為標準。入會之後須經過相當長一段時間與婦女隔絕,在此期間內接受各種儀式的學習和身體鍛鍊。卑南族男子經過「少年會所」與「青年會所」多年的嚴格的訓練,逐漸成為有...
兒童中期的身體發展     
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後期緩慢而穩定的成長。女孩通常在13歲時開始有月經。男孩通常在13到16歲之間第一次射精,這表示他前青年期已結束,青年期正開始。(註1) 關鍵字中文: 兒童中期的身體發展英文: Middle childhood physical development 參考書目註1Robert E. Slavin(2005)。教育心理學,頁96。台灣培生教育出版股份有限公司。註2張春興(2007)。教育心理學,頁93-95。台灣東華書局。
魯凱族     
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活之種種訓練,並且開始穿腰裙、束腹帶、佩刀,參加狩獵及捕魚等集體活動。第二階段則是由十七歲開始進入的青年期,此時需經過正式的入會禮儀,由應屆入會之青年集體出豬一口至公廨,由公廨之武士首長主持殺豬,像過去所獵獲知敵首致祭,然後舉行武士集體飲宴,青年則進行慶祝舞蹈,此時期的青年男子需要接受非常嚴格的軍事訓練,二十一位後成為成年級,才可以尋覓對象結婚,並參村中之事務。魯凱族女性則沒有年齡組織,其生命以結婚生育為中心,從少年期開始隨母親學習家事、紡織及田間工作,一直到結婚生子後即為成人。(註二P.171)(註三P.188-191...
描述性研究與行動研究     
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最重要的研究是瑞士心理學家皮亞傑所做的。他首先仔細觀察自己的子女,然後根據觀察結果建立一套從嬰兒期到青年期的認知發展理論。  行動研究是一種特別形式的描述性研究,由老師本人在自己的班級或學校進行。在行動研究裡,老師或校長也許在試驗一個新的教學法或新的學校組織策略,然蒐集資料,以瞭解它是否有效,最後就將結果跟別人分享。行動研究缺乏其他研究法所追求的客觀性,因為教育者本身就是實驗者。不過,老師和行政人員站在教育的第一線,透過他們,我們可以獲得更深入的領悟,這是其他研究法辦不到的。 關鍵字中文: 描述性研究與行動研究英文: D...
泰雅族     
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識別的額紋。青年男子會開始參加出草出獵活動,並且必須曾參加一次出草而且有獵頭成績者,才能紋面;女子在青年期學習家事、農耕及紡織工作,並且以學會紡織作為成人的條件,才能被施以象徵榮譽和成年的紋面。泰雅族男子如果沒有黥面,是沒有人願意下嫁的,相同的女人如果沒有黥面,也不會有人願意娶她為妻。同時泰雅族人也有鑿齒的習俗。(註三P.182-198)(註四P.048) 服飾泰雅族的衣服大致可以分為七類,包括筒袖、背心、方布、胸兜、綁腿、裙布、披風。男女服裝剪裁各有不同,男子戴帽子,女人纏頭巾,綁腿也是只有女人才使用的。泰雅族精於編織...
與同儕的關係     
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與同儕的關係目錄1 前言2 青年期的同儕關係3 朋黨4 關鍵字5 參考書目 前言大部分的青年除了親密朋友外,他們也重視較大的同儕團體,把它當做觀念、價值、友伴、和娛樂的來源之一。(註2) 青年期的同儕關係  關於青年期的同儕關係,有些學者是從社交地位和同儕群集(peer crowd)的角度來看。社交地位或為同儕所接納的程度,其分類方式與兒童中期的分類一樣。與小學兒童一樣,受歡...
亨利克約翰易卜生     
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亨利克約翰易卜生 Henrik Johan Ibsen,1828年3月20日-1906年5月23日,生於挪威希恩,是一位影響深遠的挪威劇作家,被認為是現代現實主義戲劇的創始人。他的許多劇作在當時被認為是醜聞,因為當時維多利亞式的家庭價值觀和禮儀是社會的標準,而任何對這個標準提出疑義和挑戰的看法都被看做是不道德和可憎的。易卜生的作品顯示了在這個表面以下的實際情況,而當時的社會不願看到這個實際現象。易卜生用不留情的眼光來看生活的實際,提出了新的道德問題,由此他創立了現代的話劇。在他之前,話劇總是一場道德的教育劇,其高貴的主人公向黑暗的勢力進行鬥爭。每部話劇都應該有一個「適當」的結局,好人應該有好的...
艾里克森     
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自我價值感46~青春期 勤奮對自卑具有求學、做事、待人、接物的基本能力缺乏生活基本能力,充滿失敗感5青年期統合對角色混亂有了明確的自我觀念與追尋方向生活無目的感到徬徨6成年期親密對孤獨與人相處有親密感與社會疏離,感寂寞、孤獨7中年期愛心關懷對頹廢遲滯熱愛家庭關懷社會不關別人與社會8老年期完美無缺對悲觀沮喪隨心所欲,安享天年悔恨舊事,淒涼孤獨資料來源 張春心(2007)。教育心理學。臺北市:東華
同儕接納     
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論:在小學階段不大受同儕接納或為同儕拒絕的兒童是屬於高危機的一群。因為比起被接納的同儕,這些兒童到了青年期和成年期更可能有退學、犯罪、和情緒與心理方面的問題。在被拒絕的兒童之中,有些兒童頗具攻擊性,有些兒童則過於被動和退縮。後者常成為校園欺凌的受害者。被招絕、富攻擊性、以及退縮的兒童,似乎都是最容易有適應困難的一群。(註2)許多特徵與同儕接納有關,例如外表和認知能力。有些研究發現行為風格與同儕接納有關。廣受接倫和受歡迎的兒童合作性較高、較樂於助人、並且較關懷別人,而且很少有破壞性或攻擊性的行為。受同儕討厭的兒童通常攻擊性...
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