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難兄難弟
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用以稱人兄弟才學品德均佳，難分高下。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》。[例]這對雙胞胎同時考上第一志願，是風靡全校的難兄難弟。
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韋應物
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障四十裏。東風吹花雪滿川，紫氣凝閣朝景妍。 洛陽陌上人回首，絲竹飄颻入青天。晉武平吳恣歡燕， 餘風靡靡朝廷變。嗣世衰微誰肯憂， 二十四友日日空追遊。追遊詎可足，共惜年華促。 禍端一發埋恨長，百草無情春自綠。 溫泉行 出身天寶今年幾，頑鈍如錘命如紙。作官不了卻來歸， 還是杜陵一男子。北風慘慘投溫泉，忽憶先皇遊幸年。 身騎廄馬引天仗，直入華清列御前。玉林瑤雪滿寒山， 上升玄閣遊絳煙。平明羽衛朝萬國，車馬合遝溢四鄽。 蒙恩每浴華池水，扈獵不蹂渭北田。朝廷無事共歡燕， 美人絲管從九天。一朝鑄鼎降龍馭，小臣髯絕...
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平心靜氣
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xīn釋義︰猶「平心靜氣」。見「平心靜氣」條。
01.清．葉矯然《龍性堂詩話續集》：「當北地、濟南風靡之會，而靜氣平心，不爭名，不徇好，能以古人為歸，如二子者，可謂不欺其志也已。」
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一時
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1.一段時期。[例]風靡一時、此一時彼一時
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鍾嶸
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嚴格詩律，連他們也無法遵守。他批評為「使文多拘忌，傷其真美」。3、詩不該充滿玄風：魏晉以來，道佛之學風靡一時，詩歌趨於玄虛與說理，變成枯淡無文的歌訣。鍾嶸認為這樣的詩歌完全失去詩的韻味，大表不滿。4、反對玄言詩：魏、晉以後，道佛之學盛行，詩歌變為玄 虛和說理，枯淡無文，也缺情韻，稱之「玄言詩」。他批評永嘉詩歌『理過其辭，淡其寡味』、『平易似《道德論》，建安風骨盡矣』。此外，他還有一個重大特色，是善長概括詩人特別的藝術風格。例如是從比興、寄托、風骨、詞采、詩味、摘弔詩中佳句等，來概括歌的風格，也很善於用比喻的詞語來描繪詩歌...
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杜秋娘
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杜秋娘 花開堪折的杜秋娘 杜秋娘原是潤州人，也就是現在的江蘇鎮江。雖出身微賤，卻獨稟天地之靈秀，出落得美慧無雙，不僅占盡了江南少女的秀媚，而且能歌善舞，甚至還會寫詩填詞作曲，江南女子的秀麗與文采她身上盡數體現，作為歌妓曾風靡了江南一帶。她十五歲時，豔名被鎮海節度使李錡風聞，李錡以重金將她買入府中為歌舞妓。一般的歌舞妓都是學一些現成的歌舞，為主人表演取樂；人小心高的杜秋娘卻不甘埋沒在李府成群的歌舞妓中，暗自思量，自寫自譜了一曲《金縷衣》。在一次李錡的家宴上，聲情並茂地演唱了給李錡聽：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時；花...
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盛極一時
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在一段時間內非常興盛、流行。[例]黃梅調曾經盛極一時，風靡男女老少。
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林語堂
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華爾希之約，寫成《生活的藝術》一書，介紹中國人是如何品茗、行酒令、養花蓄鳥、觀山玩水的。該書出版後，風靡一時，成為1938年全美最暢銷的讀物，其後重印了四十多版，譯成十八國文字，各種版本同樣暢銷，歷久不衰，一舉確立了他在國際文壇上的地位。1938年，林語堂經過五個月精心構思，用近一年的時間寫成了七十萬字的長篇小說《京華煙雲》，生動描繪 了從義和團運動到抗戰前後我國人民為保衛祖國而同仇敵愾的英勇鬥爭。該書是全美1939年的暢銷書之一。全面抗戰爆發後，林語堂在美國《紐約時報》、《時代周刊》等刊物，揭露日本侵華罪惡，同時參加各...
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邵雍
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河圖》、《洛書》、《伏羲八卦》等易學秘奧。邵雍的根基過人，能融會貫通、妙悟自得，終成為一代易學大師，風靡遐邇的鴻儒。他自成一家獨特的宇宙觀，對於天地運化、陰陽消長的規律瞭若指掌。《宋史》記載道：他對於“遠而古今世變，微而走飛草木之性情”都能“深造曲暢，通達不惑”，而且“智慮絕人，遇事能前知”。北宋理學的另一位始祖程頤說他：“其心虛明，自能知之”。於是，他著書立說，撰寫了《皇極經世》、《觀物內外篇》等著作共十餘萬言。邵雍對易經極有研究，開拓了「像數」學的領域，他「探跡索隱，妙悟神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者」。邵雍...
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貓頭鷹博士