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下筆成章
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ㄤ漢語拼音︰luò bǐ chéng zhāng釋義︰猶「下筆成章」。見「下筆成章」條。
01.《高僧傳．卷七．宋江陵琵琶寺釋僧徹》：「又以問道之暇，亦厝懷篇牘，至若一賦一詠，輒落筆成章。」 參考詞語︰走筆成章注音︰ㄗㄡˇ ㄅ｜ˇ ㄔㄥˊ ㄓㄤ漢語拼音︰zǒu bǐ chéng zhāng釋義︰猶「下筆成章」。見「下筆成章」條。
01.元．無名氏《凍蘇秦．第三折》：「手執著毛錐，指萬物走筆成章。」 參考詞語︰走筆成文注音︰ㄗㄡˇ ㄅ｜ˇ ㄔㄥˊ ㄨㄣˊ漢語拼音︰zǒu bǐ chéng wén釋義︰猶「下筆成章」。見「下筆成章」條。
01.明．無名氏《登瀛州．第二折》：「大人道是儒林大臣...
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平復
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2.復原。《漢書．卷六四下．王襃傳》：「詔使襃等皆之太子宮虞侍太子，朝夕誦讀奇文及所自創作。疾平復，乃歸。」《高僧傳．卷九．竺佛圖澄》：「澄迺取楊枝咒之，須臾能起，有頃平復。」也作「平服」。
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禁足
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禁止外出。宋．釋贊寧《宋高僧傳．卷八．唐鄆州安國院巨方傳》：「禁足十年，木食澗飲。」
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眾望所屬
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此處所列為「眾望所歸」之典源，提供參考。 ＃《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》1>帛遠，字法祖，本姓萬氏，河內人。父威達以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少發道心，啟父出家，辭理切至，父不能奪，遂改服從道。……祖見群雄交爭，干戈方始，志欲潛遁隴右，以保雅操。會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令反服2>，為己僚佐3>。祖固志不移，由是結憾。 〔注解〕
(1) 典故或見於《晉書．卷六○．解系等列傳》。
(2) 反服：脫下僧服而穿軍服。此指還俗。
(3) 僚佐：助理事務的部屬。〔參考資料〕 《晉書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于...
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水乳相資
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僧肇
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目錄1 僧肇2 時代3 生平4 著述 僧肇 時代生於東晉孝武帝太元九年，卒於東晉安帝義熙十年，後於鳩摩羅什一年卒，得年僅三十一歲。 生平陜西京兆人，少年時販書為生，其人早慧而能言，因讀《舊維摩經》有感而出家，慧晈作《高僧傳》贊其才云：「才思幽玄，又善談話，乘機挫銳，曾不流滯。時京兆宿儒」及關外英彥，莫不挹其鋒辨。」(《高僧傳˙僧肇》卷六)年十八時，因慕鳩摩羅什之法，而入其門下，即受鳩摩羅什的贊賞，並隨之協定經論。僧肇精通玄理，又能親炙西域佛學大師鳩...
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落筆成章
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唯識
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1.梵語vijñapti-mātratā的意譯。大乘佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切外境只是心識所變現的，沒有客觀的對象和外境，只有心識。《大唐西域求法高僧傳》卷下：「覆思獨善傷大士行，唯識所變，何非淨方。」
2.書名。佛教典籍。唯識宗的典籍。《大唐西域求法高僧傳》卷下：「自念教檢未窺，難辨真偽，即往東魏，聽覽唯識。」
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有待
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2.佛教用語。指人身。因人身須有資藉才能維生。《高僧傳．卷五．釋道安》：「高平郄超遣使遺米千斛，修書累紙，深致殷懃，安答書云：『捐米千斛彌覺有待之為煩。』」
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眾望所依
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此處所列為「眾望所歸」之典源，提供參考。 ＃《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》1>帛遠，字法祖，本姓萬氏，河內人。父威達以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少發道心，啟父出家，辭理切至，父不能奪，遂改服從道。……祖見群雄交爭，干戈方始，志欲潛遁隴右，以保雅操。會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令反服2>，為己僚佐3>。祖固志不移，由是結憾。 〔注解〕
(1) 典故或見於《晉書．卷六○．解系等列傳》。
(2) 反服：脫下僧服而穿軍服。此指還俗。
(3) 僚佐：助理事務的部屬。〔參考資料〕 《晉書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于...
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貓頭鷹博士