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信手拈來
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在禪宗史上，德山宣鑒禪師善於用「棒」開釋弟子，臨濟義玄禪師則是精於用「喝」的方式來啟發，故有「德山棒、臨濟喝」之稱，亦合稱為「德山臨濟」。《五燈會元》卷一四記載，大洪報恩禪師在開釋弟子，講解佛法時，提到德山和臨濟禪師。說這兩位禪師說法時，隨手引用各種古例來開示，禪理發揮便能涵括各角落，解說的高明有如聳立千仞的岩壁。讓受啟發的弟子感覺有如在冰河中升起火燄，也有如本已乾枯的樹木重新開滿了花朵。後來「信手拈來」成為一句成語，除用於指隨手引用材料，自如而不費力；亦用以比喻做事時，隨手而為，毫不費力。
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愈
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2.勝過、高明。《論語．公冶長》：「子謂子貢曰：『女與回也孰愈？』」漢．王充《論衡．自紀》：「蓋文多勝寡，財寡愈貧。」
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優柔寡斷
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04.清．梁啟超《管子傳．第五章．管子之初政》：「蓋處高明之地者，惟優柔寡斷與闇昧無識最為害事，不徒為人君者為然矣。」
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躊躇滿志
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志，善15>刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」 〔注解〕
(1) 良庖：手藝高明的廚師。庖，音ㄆㄠˊ，廚師。
(2) 割：用刀切開。
(3) 族庖：一般的廚師。
(4) 折：砍斷。指用刀砍斷骨頭。
(5) 硎：音ㄒ｜ㄥˊ，磨刀石。
(6) 閒：同「間」，空隙。
(7) 恢恢乎：寬闊的樣子。
(8) 遊刃必有餘地：比喻做事能勝任愉快，從容而不費力。見「遊刃有餘」。
(9) 族：叢聚、群集。指筋骨交錯聚結的地方。
(10) 怵然：小心謹慎的樣子。怵，音ㄔㄨˋ。
(11) 視為止：視力因此集中在一點上。
(12) 行為遲：行動因此緩慢謹慎。
(13) ...
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樹欲靜而風不止
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樹想要靜止，風卻不停地颳動它的枝葉。語出《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感嘆人子希望盡孝時，父母卻已經亡故。唐．白居易〈柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制〉：「古人有云：『樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。』向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎？」明．高明《汲古閣本琵琶記》第三七齣：「孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：『樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。』」也作「樹欲靜而風不寧」、「樹欲息而風不停」。
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水到渠成
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07.《兒女英雄傳》第三七回：「玉格又解得出他兩個的性情，不失高明柔克，一番定力，果然作得個水到渠成。」
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插科打諢
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本指戲劇表演時，以滑稽的動作或言語引人發笑。亦泛指引人發笑的舉動或言談。明．高明《汲古閣本琵琶記》第一齣：「休論插科打諢，也不尋宮數調。」也作「發科打諢」、「打諢發科」、「打諢插科」、「插科使砌」、「撒科打諢」。
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愛莫能助
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01.宋．陽枋〈上淮閫趙信菴論時政書〉：「未能一見君子顏色，乃欲摭簡編中古人陳爛兵法，冒瀆高明，多見其不知量，姑以致愛莫能助之之意云爾。」
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百折不撓
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漢．蔡邕〈太尉喬玄碑〉（據《漢魏六朝百三家集．卷一九》引）公諱玄，字公祖，梁國雎陽人也。大鴻臚之曾孫，廣川相之孫，東萊大（太）守之元子也。膺受純性，誕有特表。岐嶷1>而超等，總角2>而逸群。至矣乎初紳3>，高明卓異，為眾傑雄。其性疾4>華尚朴，有百折不撓5>、臨大節而不可奪之風。經藝傳記，周覽博涉；瑰琦在前，靡所不識。當世是以服重器6>，歸高名，州郡交請，待以訪斷。 〔注解〕
(1) 岐嶷︰形容小孩才智出眾、聰明特異。嶷，音ㄋ｜ˋ。
(2) 總角：比喻童年。舊時未成年男女，編紮頭髮，形如兩角，稱為「總角」，故用以指未成年的男女。
(3) 初紳：剛任官職。紳，古代官員束在腰間的大帶。
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海市蜃樓
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02.清．張纘孫〈正同學書〉：「在有識者，固知為海市蜃樓，寓言幻影。其如天下高明特達者少，隨俗披靡者多。」
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貓頭鷹博士