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書中自有黃金屋     
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古代勸人讀書，以為只要書讀得好，富貴利祿自然到來。《常語尋源．卷下．書中自有黃金屋》引宋．真宗〈勸學篇〉：「富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不必架高堂，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中有女顏如玉。」明．高明《琵琶記．伯喈牛宅結親》：「男兒有書須勤讀，書中自有黃金屋，也自有千鍾粟。」
擎     
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1.高舉、支撐。清．王念孫《廣雅疏證．卷一下．釋詁》：「擎，舉。」如：「一柱擎天」。唐．張說〈姚文貞公神道碑〉：「八柱擎天，高明之位定。」
高風亮節     
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參考詞語︰貞風亮節注音︰ㄓㄣ　ㄈㄥ　ㄌ｜ㄤˋ　ㄐ｜ㄝˊ漢語拼音︰zhēn fēng liàng jié釋義︰猶「高風亮節」。見「高風亮節」條。 01.南朝宋．傳亮〈故安成太守傅府君銘〉：「爰自漢季，以及晉朝，高明遠德，係軌于時，貞風亮節，流聲累葉。」　參考詞語︰苦節高標注音︰ㄎㄨˇ　ㄐ｜ㄝˊ　ㄍㄠ　ㄅ｜ㄠ漢語拼音︰kǔ jié gāo biāo釋義︰「苦」謂盡心盡力。「苦節高標」猶「高風亮節」。見「高風亮節」條。 01.唐．姚鵠〈虢州獻楊抑卿〉詩二首之一：「名科累中求賢日，苦節高標守郡時。」　參考詞語︰勁節高風注音︰ㄐ｜ㄥˋ　ㄐ｜ㄝˊ　ㄍㄠ　ㄈㄥ漢語拼音︰jìng jié gāo fēng...
坦腹東床     
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當女婿。晉時郗鑒派人到王導家選女婿，王家子弟聞訊後，都顯得很矜持，只有王羲之若無其事的坦腹臥於東床而食，因此被郗鑒選為女婿。見《晉書．卷八○．王羲之傳》。明．高明《琵琶記．牛小姐愁配》：「書生愚見，忒不通變。不肯坦腹東床，謾自去哀求金殿。」亦可用於指女婿。明．沈受先《三元記》第二五齣：「我操國柄佐聖明，我是九棘三槐位裡人，要擇個坦腹東床，豈無個貴戚王孫。」也作「東床」、「東床坦腹」、「東床嬌客」、「東床嬌婿」、「坦腹」。
醉生夢死     
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「醉生夢死」是用來形容人的生活目的不夠明確，恍恍惚惚，好像是喝醉或在睡夢中。宋代大儒程頤在〈明道先生行狀〉一文中，譴責當今學者說：「雖才高明智，膠於見聞，醉生夢死，不自覺也。」而這一切，乃源自於「道之不明」。正道無法彰明，則「邪誕妖異之說」橫行，迷惑人心，掩蔽良能，即使是聰明之士，亦因受異端邪說的蒙蔽，以致於心智無法清明。「醉生夢死」就用來比喻人糊裡糊塗地活著。另一位宋代大儒朱熹亦曾說過：「『百姓日用而不知』，便是不知所謂發生，亦不知所謂收斂，醉生夢死而已。」（見《朱子語類．卷一一六．朱子．訓門人四》）朱子認為一般人這樣一日過一日，懵懵懂懂，對一切事物的發生都不知其所以然，此即所謂「醉生夢死」...
高談闊論     
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1.暢快而無拘束的談論。《三俠五義》第二一回：「換盞傳杯，高談闊論。」
2.沒有實質內容，空泛而漫無邊際的談論。《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊論起來。」
異曲同工     
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深奧，寫作技巧也如同《史記》般豐富，能力比得上揚雄、司馬相如等人，雖然風格不同，但是技巧造詣是一樣的高明，內容豐富，文筆豪放。您如此努力，卻屢次被黜，官運不順，自己都該好好想想，幹嘛還訓示別人！」文中的國子先生即韓愈自稱，韓愈藉著別人的口吻，宣洩自己懷才不遇的憤慨，原用以自嘲。後來「異曲同工」這句成語就從這裡演變而出，原用來比喻不同人的辭章或言論同樣精彩，後則用於比喻不同的作法收到同樣的功效。
呼風喚雨     
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得淋漓盡致。烏鳥彷彿有將風雨召喚來去的神通本領。「呼風喚雨」要具法力，所以在戲曲小說中常用來描述法術高明，後來「呼風喚雨」也被用來比喻人神通廣大、影響力深遠。
瞧     
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1.看。如：「瞧見」、「走著瞧」、「瞧得起」、「瞧熱鬧」。元．高明《琵琶記．牛小姐諫父》：「撇呆打墮，早被那人瞧破。」
心不在焉     
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05.明．高明《汲古閣本琵琶記》第二二齣：「你新絃既撇不下，還思量那舊絃怎的，我想起來，只是你心不在焉，特地有許多說話。」
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