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齊紈     
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紈、縞皆為白色細絹。齊紈縞泛指質地細緻的絲織品。唐.鄭還古《博異記.岑文本》:「衣服輕細如霧,非齊紈縞之比。」
莫那‧     
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莫那‧道(Mona Ludao,1882~1930),南投霧社泰雅族賽德克族頭目,1930年霧社事件的發起人。目錄1 生平1.1 早年1.2 與日本的舊恨新仇1.3 霧社事件與遺骸2 參考書目 生平 早年莫那‧道是南投霧社泰雅族賽德克人,父親道‧黑(Ludao Luhei)是泰雅族馬赫坡社的頭目...
殿靈光     
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漢時恭王好建宮室,後來漢室衰微,宮殿多遭毀損,只有靈光殿倖存。見《文選.王延壽.靈光殿賦》。後借以比喻碩果僅存的人或事物。《花月痕》第三五回:「先生以名儒碩德,見重當途;海內名公,至其地者,訪襄陽之耆舊,拜殿之靈光,門外屨常滿。」
納(Jerome S. Bruner)認知心理學(Cognitive Psychology)發展於美國60年代,當時蘇俄率先發射「史波尼克號」人造衛星,震驚美國社會。行為主義的學習理論被批判促使學生被動學習,接受零散破碎知識,不能發展學生主動思維、靈機應變。布納認知結構學習論逐漸興起。布納認為教學在安排有效教學情境,激發學生好奇心想要探索情境;並維持學生興趣,促進學生...
    
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目錄1 生平2 觀點3 關於作家4 評價 生平吳芹,民國七年(1918年)生於上海市,民國七十二年(1983年)病逝於美國,年六十六。本名吳鴻藻,在進入新式學堂之前從師學古文、習書法,二十歲時進入遷校四川樂山的武漢大學外文系就讀,大二罹患肺病於樂山上老霄頂的廟中養病。雖抱病在身仍以第一名畢業,後任教於母校武漢大學。三十八年來臺,任教於臺大外文系、省立師範學院(臺師大前身)、淡江英專(淡大前身)及政大。五十一年赴美講學一年,即滯居美國,任職於美國新聞總署撰述,1979年退休。逝世以後所創設的「吳
慶父不死,難未已     
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春秋國人慶父,於莊公死後,欲篡位而兩弒嗣君,致使國動盪不安,齊大夫仲孫湫乃有「不去慶父,難未已」之語。見《左傳.莊公三十二年、閔公元年》。後以喻首惡不除,則禍亂不能平息。《晉書.卷八十八.孝友傳.李密傳》:「出為溫令,而憎疾從事,嘗與人書曰:『慶父不死,難未已。』」
    
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國名。位於南美洲西部。參見「秘共和國」條。
魚帝虎     
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語本《抱朴子.內篇.遐覽》:「書三寫,魚成,帝成虎。」後指因文字形近而致傳抄或刊刻錯誤。如:「他抄錄古籍,細心嚴謹,斷無魚帝虎之處。」也作「亥豕魚」。
凱族     
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臺灣原住民族之一。居屏東、高雄、臺東山地。以山田農業為主,亦兼打獵、捕魚。為父系社會,有重男輕女的觀念,尤其重視長子。住石版屋,精雕刻,女人長於織布、編籃。因相信祖先為百步蛇所生,因此視百步蛇的圖騰為祖靈,常見於日常用品與住屋的木質屋簷、柱子的雕刻上。
姆(B._Bloom)的認知分類     
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姆的認知分類(Bloom’s Cognitive Taxonomy)美國心理學家布姆(B. S. Bloom)把教育目標分成情感的、動作技能的、認知的這三類。上述三類目標的每一類又排列成由低到高的幾個層次,其中教學的認知目標可分成六級:1. 認知:對知識的再認知和回憶的能力(主要指記憶)。2. 理解:理解事實和概念的能力。3. 應用:將一般的觀念、原則與原理應用於特殊情境的能力。4. 分析:了解並區別某事務的內部聯繫的能力。5. 綜合:將某些...
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