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柏拉圖三分說
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讓馬支用任由奔馳，而位於上層的理性是最高主宰，頭部又是圓的，代表圓滿。柏氏又以礦物質之多寡來形容人，他說人的頭腦是金子做得，最少也最珍貴，再者就是身體為銀做得，做後則是腹部，乃是用鐵所做，最多卻也最廉價，量多質差。 結論相應於上述的心性三分說，柏拉圖也將社會組織成員分成三類。充滿欲性的人民應該從事農工商等生產技藝的職業，胸懷意晴者，負有保家衛國之重責，軍官或士兵就是最適合他們心性的選擇。 關鍵字中文:柏拉圖三分說英文: Mind-thirds say 參考書目林玉体(2011)。西洋教育思想史，頁45。三民書局。
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朱西甯
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中國文化融合之可能，可謂其思想之整體表現。 文學觀點以發揚中華文化精髓為己任，並致力於與西學的互通，他說：「今之文學論家多以西洋寫實主義的框架來套量中國現代文學，動輒以反映時 代與社會為放諸四海皆準的要求。不知文學自身即就是發光體，是其照亮時代與社會，豈僅是一面「象喜亦喜，象憂亦憂」，婢學夫人而無主體生命的鏡子？」 著作小說類大火炬的愛 / 短篇 / 重光文藝出版社狼 / 短篇 / 大業書店鐵漿 / 短篇 / 文星書店破曉時分 / 短篇 / ...
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刺耳
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2.言語不中聽。《文明小史》第三六回：「緯卿聽他說的話很覺刺耳，心中有些不樂。」
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盡是
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全部都是。如：「瞧他說得口沫橫飛的，卻盡是些廢話。」《平妖傳》第三六回：「就兵馬隊裡捲起一陣黃沙來，罩得天昏地黑。黃沙內盡是神頭鬼臉之人，引著許多豺狼虎豹前來衝陣。」
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壺漿簞食
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此處所列為「簞食壺漿」之典故說明，提供參考。戰國時燕國內亂，齊國乘機攻打燕國，燕國邊防毫不抵抗，結果大敗。這時有人勸齊宣王占領燕國，也有人勸他不要占領。齊宣王覺得吞併燕國是天意，但孟子對他說：「這不是天意，而是民心！如果您吞併燕國，燕國人民喜悅快樂，那麼您就吞併它，就像武王伐紂一樣。如果您吞併燕國，燕國人民不喜悅快樂，那麼您就不要吞併它，就像文王時，因為紂還有賢臣，所以文王不伐紂一樣。今天以萬乘大國去征伐另外一個萬乘大國，對方人民所以捧著食物、飲水前來迎接，必定是渴盼來軍能解救他們於水深火熱中。假如來軍不但不能解救他們，反而使他們陷入更大的痛苦中，我看他們逃都來不及了，怎麼還會來歡迎來軍去占領...
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留心
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注意、小心。《老殘遊記》第五回：「承關照，我留心就是了。」《文明小史》第二六回：「以後合他說話，倒要留心，不要再被他發作起來，又要辭館。」
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誤差
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2.敘述的內容和事實真相之間的差距。[例]據我所知，他說的和事實誤差很大。
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利落
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1.言語或動作爽快、敏捷。如：「他說話很利落。」也作「俐落」。
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彎彎曲曲
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2.比喻不率直，胸有城府。如：「他說話行事總是彎彎曲曲的令人難以捉摸。」
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接踵摩肩
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大國，不應該走小門吧？」接待人員聽了馬上開大門讓晏嬰進去。到了楚王面前，楚王見到晏嬰這樣短小，不禁問他說：「齊國難道沒人了嗎？只能派你來。」晏嬰說：「齊國人口眾多，怎麼會沒人呢？」楚王又問：「那為何要派你來？」晏嬰說：「齊國任命使節都是看那國國君是否賢德，賢使就會被派到有賢君的國家，不肖使節就會被派到不肖的國家。齊國就屬我最不肖，所以被派來楚國。」這個故事表現出晏嬰人小志高的氣魄，運用他超人的智慧，反擊別人給他的汙辱。典源文章中晏嬰連續使用「張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵」三個意象形容齊國人口眾多，人才濟濟。後來「摩肩接踵」這個成語就從這裡演變而出，表示人與人肩接肩，腳踫腳，用以形容人多擁擠不堪...
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貓頭鷹博士