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龍瑛宗
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作家最大不同處，是他吸收了西方現代派技巧的寫實主義，表現傳統習俗與現代意識的劇烈矛盾；此外，他對人物個性及心理刻劃非常細微，雖然沒有明顯表達對日本政府的不滿，但他側重描寫小資產階級、知識分子的苦悶以及女性不性的遭遇，實際上是變相的批判和抵抗。 日治時期的作家面臨兩個難題：1.台灣人是不是日本人 2.台灣作家的作品要不要配合日本戰爭國策。因此，龍瑛宗在西川滿所主持的《文藝台灣》裡，實際上處境是非常孤立無援的。 陳芳明曾說：『在國族立場上表態的，比較激烈者有周金波和陳火泉；比較含蓄一點的是王昶雄。第二個問題表現比較強烈(...
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張旭
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達大度，卓爾不群，才華橫溢，學識淵博。與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入「飲中八仙」。是一位極有個性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然後落筆成書，甚至以頭髮蘸墨書寫，故又有「張顛」的雅稱。後懷素繼承和發展了其筆法，也以草書得名，並稱「顛張醉素」。又工詩，與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。李白的詩歌、張旭的草書、斐旻的劍舞可成為天下的「三絕」。 著作張旭的傳世作品有《 古詩四帖 》、《 千字文 》、《 郎官石柱記 》、《 悲清秋賦 》、《 肚痛帖 》等等。其中《 古詩四帖 》的內容包括了詩人庾信的《 步虛...
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TRIZ
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Likhachev 評論 其它可行的方法 普遍可行的方法 TRIZ/ARIZ 演變 創造式個性的發展 商業性的TRIZ 軟體。 參考 Thoughts Guiding Systems Corporation。Goldfire Innovator from the Invention MachineTRIZSoft from Ideation International Inc.Systematic Value Advancement (SVA) from Pretium Consulting Services...
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恬不知愧
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此處所列為「恬不知恥」之典故說明，提供參考。「恬不知恥」原作「恬然不恥」。唐馮贄作的《雲仙雜記》，雜載古今逸事。書中記載一個叫做倪芳的人，他的個性不受拘束又特別古怪。平常喜歡喝酒，喝了酒後行為常瘋瘋癲癲，怪裡怪氣，並作一些怪異的舉動，一點也不覺得可恥。有一天，他喝完酒後，把《毛詩》這本書卷了卷，再沾上油當作蠟燭。他點著這個蠟燭，拿著它到外面遊盪了一夜。後來「恬不知恥」這句成語就從這裡演變而出，用來指有過錯卻安然不以為恥。
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口快心直
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個性直爽，有話就直說而不隱諱。元．康進之《李逵負荊》第二折：「山兒，你也忒口快心直哩！」也作「心直口快」、「心直嘴快」。
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沐猴冠冕
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貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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粗中有細
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粗魯之中有細心之處。[例]別看他個性豪邁，做事倒是粗中有細。
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跌宕不群
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放縱不拘，超群出眾。如：「老師運筆題字時的氣度，充分表現出跌宕不群的個性。」
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激怒
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以言語或行動刺激他人，使其發怒。[例]他個性衝動，每次一被激怒，就忍不住加以還擊。
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分路揚鑣
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此處所列為「分道揚鑣」之典故說明，提供參考。「分道揚鑣」原作「分路揚鑣」。北魏時，有個名叫元志的人，不但是皇親國戚，還是當時首都洛陽的行政長官。他個性強悍，任何事都不輕易退讓。有一天，他乘座車走在路上，御史中尉李彪的座車也迎面而來。由於兩方都人馬眾多，一定要有一方退讓才能通過。照理說，官小的人要讓官大的人先走。而以官職來論，李彪是中央官員，元志只是地方首長，應該要禮讓。但元志個性強硬，加上是皇親國戚，硬是不肯讓步。雙方因此鬧得不可開交，決定去找皇上評理。李彪見了孝文帝說：「我是御史中尉，官比他大，區區一個洛陽市長怎麼可以這樣和我對抗呢？」元志反駁說：「我是國都所在的洛陽市長，洛陽城裡每個人都歸...
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貓頭鷹博士