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自負不凡     
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。又益奇之,呼為仙。道士漫指曰:「我非仙,彼處仙人來矣。」賺公回顧,力拍其項曰:「俗哉!」公受拍,張作聲,喉中嘔出一物,墮地堛然,俯而破之,赤絲中裹飯猶存,病若失。回視道士已杳。 〔注解〕 (1) 微時:微賤的時候,指尚未顯貴時。
狒狒     
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動物名。哺乳綱靈長目猴屬。體長三尺許,口突出,頭側及頸有長毛密生,凶暴多力。也稱為「費費」、「土塿」、「狗頭狒」。
同工異曲     
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卻屢次被黜,官運不順,自己都該好好想想,幹嘛還訓示別人!」文中的國子先生即韓愈自稱,韓愈藉著別人的口,宣洩自己懷才不遇的憤慨,原用以自嘲。後來「異曲同工」這句成語就從這裡演變而出,原用來比喻不同人的辭章或言論同樣精彩,後則用於比喻不同的作法收到同樣的功效。
搜攪枯腸     
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餘合王公,何事便到山人家。柴門反關無俗客,紗帽籠頭自煎喫。碧雲引風吹不斷,白花浮光凝碗面。一碗1>喉2>潤,兩碗破孤悶。三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗喫不得也,唯覺兩腋習習3>清風生。蓬萊山,在何處。玉川子,乘此清風欲歸去。山上群仙司下土,地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命,墮在巔崖受辛苦。便為諫議問蒼生,到頭還得蘇息否。 〔注解〕 (1) 碗:指盛茶水的碗,體積較杯子為大。 (2) 喉:喉頭與嘴脣。 (3) 習習:舒和的樣子。
鬥魚     
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動物名。硬骨魚綱鬥魚科。左右側扁,口小短,眼睛大。其鰓可以在水中、空氣中吸取氧氣。喜歡棲息於池塘或沼澤裡。雄魚善鬥,在交配期間,身體顏色會變紅,且負責保護魚卵。
鴟尾     
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古代宮殿屋脊兩端瓦製的獸形裝飾物。古人以為海中蚩精能避水患,故多以蚩為飾。因形似鴟尾,故稱為「鴟尾」。《北史.卷五○.高道穆傳》:「多有非法,逼買人宅,廣興屋宇,皆置鴟尾。」也作「蚩尾」、「鴟甍」、「鴟」、「祠尾」。
裴斯塔洛齊     
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時候甚至不惜施以體罰。他也知道從教育的原理來說,體罰應該避免,然而他「實施懲罰後,立刻與兒童握手,去他們,兒童們也就非常高興」。可見只要以純粹的愛為出發點,並不會給兒童們壞的印象,也不致引起他們的誤解。他說:「教育家如果想要指導兒童,這種善不應該是動擺不定的,必須在本質上是善的,並且要讓兒童知道善的存在。」這是值得洗耳恭聽的。裴斯塔洛齊在斯丹茲書簡中敘述:「我和他們一起哭、一起笑。他們把世界置諸腦後,也忘卻了斯丹茲,只知和我在一起,我也跟他們生活在一起。他們的飲食就是我的飲食,我是一無所有,沒有家庭、沒有朋友、沒有僕人...
半就半推     
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此處所列為「半推半就」之典故說明,提供參考。就,依順,順從的意思。「半推半就」一詞出自元朝王實甫的《西廂記》,後來多見於明清小說之中,如《二刻拍案驚奇》、《鏡花緣》。故事裡,透過紅娘的居中幫忙,崔鶯鶯和張君瑞得以在夜裡無人時私會西廂房。兩人在房中互訴衷情時,崔鶯鶯在半推半就之下,讓張君瑞了她的腮頰。這裡的「半推半就」是用來形容崔鶯鶯當時的心情,意指她心中早已同意,但表面上卻不答應,表現出推辭、害羞的情態。後來「半推半就」被用來形容假意推辭的樣子。
團隊工作     
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生就醫,幫助家長配合訓練子女,協助教師、家長、學生認知改變等,是團隊的工作目標,而不是把學生逼走才是合學校的最佳利益。學校輔導團隊的共同目標一定是經過考量學生權益、法律規範、教育哲學、社會期待、輔導理論等,明確界定、相互瞭解,綜合而成。若不能建立學校輔導團隊的共同目標,學校輔導團隊必然名不副實。(四)團隊成員相互溝通、合作與結合知識Weist, Ambrose, & Lewis(2006)提醒跨不同專業訓練的團隊要協力(collaboration)面臨三個困境:對傳統權威的挑戰、地盤之爭(turf war ),...
轡銜     
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1.控制馬匹的韁繩和銜勒。《列子.湯問》:「齊輯乎轡銜之際,而急緩乎脣之和。」
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