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都中紙貴
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不輸給班固、張衡等大文人。由於這些文人學者的推薦，左思的這篇傑作便很快地在京城洛陽流傳開來，人們競相抄錄，以致洛陽的紙價上漲。後來這個故事被濃縮成「洛陽紙貴」，用來形容著作風行一時，流傳甚廣。
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眼淚洗面
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淚流滿面。形容極度憂愁悲傷。宋．陸游〈避暑漫抄〉：「又韓玉汝家，有李國主歸朝後與金陵舊宮人書云：『此中日夕，只以眼淚洗面。』」
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纖細畫
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一種畫在聖經手抄本上的細膩插圖，盛行於中世紀。也稱為「纖畫」。
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玉石同焚
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此處所列為「玉石俱焚」之典故說明，提供參考。《書經》即《尚書》。為上古文獻。今傳《尚書》有真古文和偽古文兩部分。〈胤征〉屬偽古文《尚書》。一般認為多抄襲先秦古書的文句，雜入所杜撰之文中，所以亦有其文獻上的參考價值。據〈書序〉記載，羲氏與和氏歷代為日官，負責觀察天象四時。至夏帝仲康時，因為沉迷於飲酒而怠忽職守，於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前，胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到：「今天我將要率領你們這些勇猛的將士，前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我，一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火，美玉和石頭都將一同焚毀；天子的官吏若是失職，對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊！」後來「...
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版本學
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專門研究歷代典籍的雕版源流、傳抄經過、紙地墨色、字體刀法、藏書印記、裝潢式樣以及內容校勘考訂等問題，從而確定原刻或翻刻、原抄或影抄、善本或劣本，以供社會人士收藏流通、閱讀參考等學問。也作「板本學」。
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佳兵黷武
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，且慮得志不可復制，固不許行，而稍節其稟假4>。瓚怒，屢違節度，又復侵犯百姓。虞所賚賞典當胡夷，瓚數抄奪之。積不能禁，乃遣驛使奉章陳其暴掠之罪，瓚亦上虞稟糧不周，二奏交馳，互相非毀，朝廷依違而已。瓚乃築京於薊城以備虞。虞數請瓚，輒稱病不應。虞乃密謀討之，以告東曹掾右北平魏攸。攸曰：「今天下引領，以公為歸，謀臣爪牙，不可無也。瓚文武才力足恃，雖有小惡，固宜容忍。」虞乃止。 〔注解〕
(1) 瓚：公孫瓚（？∼西元１９９），字伯珪，東漢遼西令支人。曾令烏桓遠竄塞外，又鎮壓黃巾軍有功。後與袁紹相爭冀州，兵敗自焚而死。瓚，音ㄗㄢˋ。
(2) 紹：袁紹（？∼西元２０２)，字本初，東漢汝陽人。曾起兵討董...
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傳鈔
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流傳抄寫。如：「書籍在傳鈔過程中，很容易發生訛誤。」
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史鈔
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摘錄史籍而成的書。如宋代呂祖謙所編寫的《十七史詳節》。《宋史藝文志》始列史鈔一門。其後書目皆因之。也作「史抄」。
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試題
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考試的題目。如：「請將試題抄在試卷上。」
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門牌
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標明在大門上的地址號牌。如：「抄下餐廳的門牌號碼，下次我們一起去。」
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