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。(2) 社會科應充分利用問答、討論、觀察、調查、蒐集、製作等方法,不可側重文字的講解,尤應避免背誦寫。(3) 從日常的問題出發,培養兒童發掘、分析、研究、解決問題的興趣和能力。(4) 教師由傳統講述者,轉變為「催化員」。(5) 教學的時間,並不限於單元教學告一段落,應在教學活動中,隨時檢討、訂正。 三、重視文化的多元性(1)了解不同地位的學校、家庭和居住環境,以拓寬其視野。(2)了解不同地位政治,經濟和社會的發展與互動,培養寬廣的胸襟。(3)了解當前社會多元性的性質,培養適應多元化社會生活應有的態度與能力。 四、強調...
眼淚洗面     
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淚流滿面。形容極度憂愁悲傷。宋.陸游〈避暑漫〉:「又韓玉汝家,有李國主歸朝後與金陵舊宮人書云:『此中日夕,只以眼淚洗面。』」
玉石同焚     
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此處所列為「玉石俱焚」之典故說明,提供參考。《書經》即《尚書》。為上古文獻。今傳《尚書》有真古文和偽古文兩部分。〈胤征〉屬偽古文《尚書》。一般認為多襲先秦古書的文句,雜入所杜撰之文中,所以亦有其文獻上的參考價值。據〈書序〉記載,羲氏與和氏歷代為日官,負責觀察天象四時。至夏帝仲康時,因為沉迷於飲酒而怠忽職守,於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前,胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到:「今天我將要率領你們這些勇猛的將士,前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我,一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火,美玉和石頭都將一同焚毀;天子的官吏若是失職,對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊!」後來「...
佳兵黷武     
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,且慮得志不可復制,固不許行,而稍節其稟假4>。瓚怒,屢違節度,又復侵犯百姓。虞所賚賞典當胡夷,瓚數奪之。積不能禁,乃遣驛使奉章陳其暴掠之罪,瓚亦上虞稟糧不周,二奏交馳,互相非毀,朝廷依違而已。瓚乃築京於薊城以備虞。虞數請瓚,輒稱病不應。虞乃密謀討之,以告東曹掾右北平魏攸。攸曰:「今天下引領,以公為歸,謀臣爪牙,不可無也。瓚文武才力足恃,雖有小惡,固宜容忍。」虞乃止。 〔注解〕 (1) 瓚:公孫瓚(?∼西元199),字伯珪,東漢遼西令支人。曾令烏桓遠竄塞外,又鎮壓黃巾軍有功。後與袁紹相爭冀州,兵敗自焚而死。瓚,音ㄗㄢˋ。 (2) 紹:袁紹(?∼西元202),字本初,東漢汝陽人。曾起兵討董...
過錄     
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把一個本子上的文字寫到另一個本子上。如:「你把這些資料過錄一份,待會兒我來拿。」明.徐弘祖《徐霞客遊記.卷八下.西南逰日記十四》:「余前已訪幻空返,憶閣間有陳郡侯詩未錄,因再過錄之。」
纖細畫     
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一種畫在聖經手本上的細膩插圖,盛行於中世紀。也稱為「纖畫」。
門牌     
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標明在大門上的地址號牌。如:「下餐廳的門牌號碼,下次我們一起去。」
傳鈔     
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流傳寫。如:「書籍在傳鈔過程中,很容易發生訛誤。」
史鈔     
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摘錄史籍而成的書。如宋代呂祖謙所編寫的《十七史詳節》。《宋史藝文志》始列史鈔一門。其後書目皆因之。也作「史」。
杞國之憂     
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猶「杞人憂天」。見「杞人憂天」條。01.宋.岳珂《桯史.卷三.歲星之祥》:「時敵初退,師尚宿留淮泗。朝議凜凜,懼其反旆,士大夫皆有杞國之憂。」02.明.范濂《雲間據目.卷五.記土木》:「獨以役重賦煩,人民凋瘵,識者不無杞國之憂。」  
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