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母慈子孝
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做母親的慈愛子女，做子女的孝順父母。語本《書經．康誥》：「天惟與我民彞。」漢．孔安國．傳：「天與我民五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。」後用來形容禮教興倡，家庭和睦。唐．蘇安恆〈請復位皇太子疏〉：「陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉？何以使天下移風易俗焉？」
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端本正源
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕
(1) 大辟：死刑。
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習非成是
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習慣了某些不合理、錯誤的說法或做法，久而久之就誤以為是正確的。參見「習非勝是」條。如：「他早已習非成是，你再怎麼矯正也是枉然。」
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一夢南柯
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事。……生自恃守郡多年，曾無敗政，流言怨悖，鬱鬱不樂。王亦知之，因命生曰：「姻親二十餘年，不幸小女夭枉，不得與君子偕老，良用痛傷。」夫人因留孫自鞠育19>之。又謂生曰：「卿離家多時，可暫歸本里，一見親族。諸孫留此，無以為念。後三年，當令迎生。」生曰：「此乃家矣，何更歸焉？」王笑曰：「卿本人間，家非在此。」生忽若惛睡20>，瞢然21>久之，方乃發悟前事，遂流涕請還。王顧左右以送生，生再拜而去，復見前二紫衣使者從焉。至大戶外，見所乘車甚劣，左右親使御僕，遂無一人，心甚歎異。生上車，行可數里，復出大城。宛是昔年東來之途，山川原野，依然如舊。所送二使者，甚無威勢，生逾怏怏。生問使者曰：「廣陵郡22>何...
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勞力
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2.耗費精神體力。《舊唐書．卷一四七．杜佑傳》：「勞力擾人，結怨階亂。」《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「有此三者，立贅為婿；如少一件，枉自勞力。」
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苦心
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1.為某事操勞付出的心思和精力。[例]我總期許自己好好做人，才不枉費父母養育的苦心。
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良莠不分
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狐友，師退因介學究與相見，軀幹短小，貌如五六十人。衣冠不古不時，乃類道士。拜揖亦安詳謙謹，寒溫畢，問枉顧意，師退曰：「世與貴族相接者，傳聞異詞，其間頗有所未明。聞君豁達，不自諱，故請袪所惑。狐笑曰：「天生萬物，各命以名，狐名狐，正如人名人耳；呼狐為狐，正如呼人為人耳，何諱1>之有？至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。人不諱人之惡，狐何諱狐之惡乎？第言無隱。」 〔注解〕
(1) 諱：音ㄏㄨㄟˋ，有所隱避的事物。
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虛擲
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浪費、虛度。《五代史平話．周史．卷上》：「不從事弓刀間立著功名，取那富貴，怎不枉了一生？虛擲光陰。」
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撟
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3.糾正、矯正。通「矯」。《漢書．卷十四．諸侯王表》：「而藩國大者夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師，可謂撟枉過其正矣。」
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草廬
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草舍、草房。《後漢書．卷五三．周燮傳》：「有先人草廬結于岡畔，下有陂田，常肆勤以自給。」《文選．諸葛亮．出師表》：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，顧臣於草廬之中。」也稱為「草堂」。
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貓頭鷹博士