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雍雍
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和諧的樣子。《禮記．少儀》：「鸞和之美，肅肅雍雍。」唐．孔穎達．正義：「雍雍是和貌。」《文選．潘岳．笙賦》：「雍雍喈喈，若群鶵之從母也。」也作「邕邕」、「雝雝」、「廱廱」。
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赤崁樓
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位於臺南市民族路的古蹟。創建於明永曆七年（西元1653）。此樓原為荷蘭人所建，本稱為「普魯民遮城」，是荷蘭人商業及行政中心。明永曆十五年，鄭成功驅逐荷蘭人後，便設府署於此城。清康熙六十年（西元1721）朱一貴之役，樓門曾被破壞，後亦迭遭災禍，致使屋宇傾毀，然城牆卻依然堅固如昔。光緒十二年在此樓中央建文昌閣，西南隅建海神廟。今道路入口處，存有一對石獅，城樓下方有一排碑林，由九隻贔屭駝著，碑文為乾隆皇帝親撰，石碑四周有龍紋浮雕，甚為別致。樓本身建築亦精巧可觀。現屬臺閩地區一級古蹟。也作「赤嵌樓」。
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月半
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2.月的上、下弦。漢．劉熙《釋名．釋天》：「弦，月半之名也，其形一旁曲，一旁直，若張弓施弦也。」清．顧炎武《日知錄．卷三二．月半》：「然亦有以上下弦為月半者。」
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鄭板橋
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生平鄭板橋(1693～1765)，清代書畫家、文學家。名燮，字克柔，號板橋。江蘇興化人。為人疏宕灑脫早年家貧，應科舉為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士。曾任山東范縣、濰縣的知縣。後因幫助縣民勝訟及辦理賑濟有惠政，得罪地方豪紳而罷官。 觀點鄭板橋會做詩，會寫字，又會畫畫。方圓幾十里，無人不知，無人不曉，人們都稱他是「詩、書、畫三絕。」特別是他畫的竹子、蘭花、山石，形象逼真，姿態萬千，既有精神，又有寓意。再用他那忽大忽小，亦隸亦草、亂石鋪街的字題上幾句詩，蓋上一力鮮紅的圖章，真叫人越看越愛，贊不絕口。 評論罷官前後...
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字書
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解釋文字字形、字音、字義的書。如《說文解字》、《廣韻》、《爾雅》、《玉篇》、《康熙字典》等。
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井然不紊
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長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤2>兮其用知之明也，修修3>兮其用統類之行也，綏綏4>兮其有文章也，熙熙5>兮其樂人之臧6>也，隱隱7>兮其恐人之不當也，如是，則可謂聖人矣。 〔注解〕
(1) 猒猒：音｜ㄢˋ ｜ㄢˋ，安靜的樣子。
(2) 炤炤：音ㄓㄠˋ ㄓㄠˋ，明察秋毫的樣子。
(3) 修修：整齊的樣子。
(4) 綏綏：安泰的樣子。
(5) 熙熙：和樂的樣子。
(6) 臧：音ㄗㄤ，善。
(7) 隱隱：憂戚的樣子。
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眷注
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非常關心、照顧。《宋史．卷二六三．石熙載傳》：「典樞務日，上眷注甚篤。」《聊齋志異．卷二．蓮香》：「感桑郎眷注，遺舄猶存彼處。」也作「眷顧」、「眷愛」。
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陳維崧
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人名。（西元1625～1682）陳貞慧之子，字其年，號迦陵，清江蘇宜興人。以其髯長，時稱陳髯。工詩詞駢文，清康熙中舉鴻博，授檢討，與修明史。著有《湖海樓集》。
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夭矯
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2.屈曲的樣子。《淮南子．脩務》：「木熙者，舉梧檟，據句枉，蝯自縱，好茂葉，龍夭矯。」也作「夭撟」、「夭蟜」。
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王夫之
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生平：王夫之（1619年－1692年，中國明朝神宗萬曆47年－清朝聖祖康熙31年），字而農，號薑齋、又號夕堂，或署一瓢道人、雙髻外史，晚年隱居於形狀如頑石的石船山，自署船山病叟，學者遂稱船山先生。湖南衡陽人，傑出的思想家、哲學家、明末大儒。與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。著作：思想和歷史的著作主要有《周易外傳》、《尚書引義》、《讀四書大全說》、《張子正蒙注》、《讀通鑑論》、《宋論》等等，後人輯為《船山遺書》六十八種三百三十九卷刊行於世，著述之豐，當世罕有其比。觀點：氣化宇宙論，道器合一論，天人合一的人性論……。評...
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貓頭鷹博士