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指日而致
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此處所列為「指日可待」之典故說明，提供參考。「指日」，為指算日期的意思。一件事情可以指出日期，等待其來臨，表示這件事情的完成，已經為期不遠。司馬光（西元１０１９∼１０８６字君實），宋陝州夏縣涑水鄉人。哲宗初，入朝為相，罷王安石新法，恢復舊制。卒贈溫國公，諡文正，世稱為「涑水先生」。司馬光認為，朝廷應該廣開言路，讓上位者能夠得知下位者的心聲，這樣一來，國家才能長治久安。他曾經上書論說當時士大夫的人品頹弊，每以苟合偷安為明智之舉，而不願正言直諫。又上書論皇帝用人，應該重視諫諍之臣，並以他們做為自己的耳目。司馬光本以為自己會因此受到責難，不料太皇太后非但沒有怪罪他，還派遺使者向他請教當今朝政得失。因...
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望鄉臺
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相傳冥界中的看臺。死者的靈魂登臨眺望，可以看到他陽世家中的情狀。元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「我每日哭啼啼守住望鄉臺，急煎煎把讎人等待。」《聊齋志異．卷二．耿十八》：「又移時，見有臺，高可數仞，游人甚夥，囊頭械足之輩，嗚咽而下上，聞人言為『望鄉臺』。」
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大舍
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2.舍人。指親近的僕人或門客。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「等待明天，便喚家童小乙來，跟隨尤大舍往山上去說親。」
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戒旦
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2.等待黎明。《聊齋志異．卷一．葉生》：「公乃束裝戒旦。抵里，命子師事生，夙夜與俱。」
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等死
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等待死亡。如：「與其在這裡等死，不如放手一搏。」
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待時而舉
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等待適合的時機，才有所行動。也作「待時而動」。
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朝房
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臣子等待上朝的地方。《儒林外史》第三五回：「徐侍郎送了莊徵君到了午門。徐侍郎別過，在朝房候著。」
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斂手待斃
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把手綁起來等待死亡。比喻危難時不想辦法解決，坐等敗亡。《二十載繁華夢》第三四回：「天下哪有斂手待斃的？」也作「束手待斃」。
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失業人口
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具有工作能力及意願，而正在尋找或等待工作的人。
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候旨
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等待朝廷的命令。《初刻拍案驚奇》卷二○：「次日青衣小帽，同押解人到朝候旨。」
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貓頭鷹博士