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八斗才
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間。當時流行玄學思想，文學作品也以玄言詩為主，但受限於體材及作者才能，玄言詩被人評為平淡枯躁，即使點綴了幾句山水詩句，也難以改變其呆板的本質。直到謝靈運集中力量，刻畫山水景物，才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山水詩，大部分成於永嘉太守任內，其語言富麗精工，清新自然，為後來南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現，開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊，實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的才華出眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采...
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酒幌
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古代酒店的招牌。用布綴於竿頂，懸在店門前，以招徠客人。《紅樓夢》第一七、一八回：「此處都妙極，只是還少一個酒幌。」也稱為「酒帘」。
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朱載堉
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《六代小舞譜》《操縵古樂譜、旋宮合樂譜、鄉飲詩樂譜、元代小舞譜、小舞鄉樂譜》、《小舞鄉樂譜》、《二俏綴兆圖》、《靈星小舞譜》資料來源：網路
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耆英
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1.年老德高之英才。唐．司空圖〈太尉瑯琊王公河中生祠碑〉：「賓賢備禮，耆英盡綴於詞林。」
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將陋就簡
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（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老1>且不能究2>其一藝。……或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 罷老：勞乏、困倦。罷，音ㄆ｜ˊ，通「疲」。
(2) 究：完全通曉。
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噴水池
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為點綴周遭環境而裝設的人造噴水設備的池子。
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羽葆
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儀仗中用鳥羽聯綴裝飾的華蓋。《禮記．雜記下》：「司馬執鐸，左八人，右八人，匠人執羽葆御柩。」唐．李公佐《南柯太守傳》：「備儀仗羽葆鼓吹，葬於國東十里盤龍岡。」
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構詞法
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語言上指由已有詞素組成新詞的法則。為語法學課題之一。主要有詞幹和詞幹的組合，如「樹」、「木」二個詞素合成「樹木」一新詞，以及詞幹加詞綴的方式，如「桌」後附「子」，形成「桌子」一詞。
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橫幅
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橫向吊掛的字畫。宋．姜夔〈疏影．苔枝綴玉〉詞：「等恁時，重覓幽香，已入小窗橫幅。」《文明小史》第六○回：「前我在琉璃廠文翰齋看見一本唐六如的『竹深留客處，荷淨納涼時』的橫幅，索價六百兩。」也稱為「橫披」。
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玉粒桂薪
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或長橢圓狀披針形，背面有網脈，先端尖或漸尖。花白色或淡黃色，果實核果或漿果，藍色。因花蕊如金色的粟點綴在枝頭，故亦稱為「金粟」。專供觀賞，花可用為香料及潤髮。亦稱為「木樨」、「丹桂」、「桂花」。
(8) 謁者：通報與接待賓客的近侍。
(9) 因：憑藉、依靠。
(10) 就舍：前往賓館。舍，音ㄕㄜˋ。
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貓頭鷹博士