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斲雕為樸
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語本《史記．卷一二二．酷吏傳．序》：「漢興，破觚而為圜，斲雕而為朴。」唐．司馬貞．索隱：「晉灼云：『斲理凋弊之俗，使反質樸。』」去除浮華，讓事物變樸實。唐．杜確〈岑嘉州集序〉：「聖唐受命，斲雕為樸；開元之際，王綱復舉。」也作「斫雕為樸」、「斲琱為樸」。
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百世流芳
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桀會逃亡到南巢，是因為寵愛末喜，終日飲酒作樂，又暴虐無道，以致亡國；商朝的紂王，在眾臣面前施行炮烙的酷刑，藉以取悅妲己，導致國家滅亡。由這些例子來看，立皇后應該要謹慎，除了出身世族，更要德性賢淑，能管理六宮，虔誠奉侍祖先，述治女教者。後宮和諧，帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容美名流傳後世、為人所稱頌。
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於梨華
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於梨華生平抗日戰爭期間輾轉福建、湖南、四川等地。一九四七年底到臺灣，就讀台中女中，時已酷愛文學，寫有評論沈從文《邊城》的文章。一九四九年高中畢業，考入臺灣大學外文系，次年迫轉歷史系。文稿在夏濟安主編的《文學雜誌》等處發表。在學期間其創作於夏濟安《文學雜誌》、《自由中國》、《現代文學》、《文壇》等刊物發表。一九五三年大學畢業，赴美留學，次年進入加州大學洛杉磯分校新聞系。一九五六年獲碩士學位，同年用英語寫成的短篇小說《揚子江頭幾多愁》獲米高梅電影公司在該校設立的文藝獎第一名。一九六一年開始用中文寫作。次年寫成長篇小說《夢回青...
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排灣族
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要知道他的名字就可以判斷他的階級。當然，有些名字也可以由頭目賜予。頭目與貴族也享有裝飾上的特權，例如酷似百步蛇紋的雄鷹羽毛、高貴的琉璃珠、特殊的圖案(人頭紋、百步蛇紋)。目前，服飾上頭目專屬的圖紋已經開放，倒是頭飾上的專利還被許多部落所遵守，不敢踰越。階級制度為世代所承襲，排灣族是個兩性平等的社會，家族的財產、權利由長嗣繼承。其餘的兄弟姊妹於結婚後搬出本家，另立家屋、家名。因此許多部落出現了女性的頭目。. 工藝排灣族最引人注目的是華麗的服飾。身穿佈滿圖案，一針一線繡上去的琉璃珠或繡線，一件華麗的衣飾，要耗上一個排灣女子半...
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牛之一毛
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此處所列為「九牛一毛」之典故說明，提供參考。司馬遷是漢代著名的史學家。據《漢書．卷六二．司馬遷傳》載，當時漢武帝命令李陵將軍出兵攻打匈奴，終因人力缺乏而戰敗投降，漢武帝得知後非常生氣，而誅李陵全家。司馬遷挺身為李陵辯護，但漢武帝不聽，反而將司馬遷囚禁，後來並處以殘酷的「宮刑」（將男子去勢的刑罰）。司馬遷在身心受到極大打擊後，本想一死了之。但他仔細一想，覺得像他這樣官位低微的人，如果接受法律制裁被殺，就像九頭牛身上少了一根毛，一點影響也沒有，和死了一隻螞蟻又有什麼差別？而世人也不會把他和壯烈成仁的人相比，只會覺得他罪大惡極，死有餘辜。人都會死，但死有重於泰山，也有輕於鴻毛。於是司馬遷決定忍受屈辱...
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削木為吏
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相傳上古人民性情質樸，法令簡易，雖畫地為牢，用木頭雕成獄吏，亦可以為治。《幼學瓊林．卷四．訟獄類》：「上古時削木為吏，今日之淳風安在？」後比喻獄吏殘酷苛刻，令人生懼。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「故有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對。」也作「刻木為吏」。
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嗃嗃
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嚴肅冷酷的樣子。《易經．家人卦．象曰》：「家人嗃嗃，未失也；婦人嘻嘻，失家節也。」
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肢解
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古代一種割解四肢的酷刑。也作「支解」、「枝解」。
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烝烝
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2.德業淳厚的樣子。《書經．堯典》：「克諧以孝烝烝，乂不格姦。」《史記．卷一二二．酷吏傳．序》：「網漏於吞舟之魚，而吏治烝烝，不至於姦，黎民艾安。」
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馬拉美
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57年8月去世，1863年其父逝世，這些不幸似乎頗能說明為什麼在他開始創作詩歌之時就表現出渴望擺脫冷酷的世界而探求另一個世界，他成人之後的生活繼續坎坷不平，故這一題材在他的詩作中繼續占據中心位置。1862年末至1863年初他在倫敦生活以便獲取英語知識，此後他開始了畢生的教師事業，初任教於省立學校(圖爾農、貝桑松和亞威農)，後在巴黎任教。與此同時開始了詩人的生涯。 著作代表作有《希羅狄亞德》、《牧神的午後》、《骰子一擲》等書。 詩作欣賞(一) 〈夏日憂傷〉節選太陽，沙灘上，喔無力的鬥士，用你金色秀髮溫暖頹喪的洗澡水且在你厭...
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貓頭鷹博士