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苦盡甘來     
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07.《喻世明言.卷二○.陳從善梅嶺失渾家》:「如春自思,欲投巖澗中而死,『萬一天可憐見,苦盡甘來,還有再見丈夫之日』。不含淚而挑水。」
老當益壯     
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據《後漢書.卷二四.馬援列傳》載,東漢名將馬援,從小就有遠大的志向,想要開創一番事業。長大後當了郡守的部屬,有一天奉命押解重刑犯到司命府,半路上,馬援因為憐憫那個囚犯就放了他,自己則逃到北方去避禍。後來雖然遇到特赦,除了罪刑,但他並沒有回到故里,仍然留在北方畜牧維生。期間有很多人慕名前來歸附,門下賓客有數百人之多。在隴漢交界游牧的時候,他常跟賓客們說:「大丈夫立志,處境愈是艱困,志節應當愈堅強;年紀越是老大,越要多加鍛練,保持身體強健。」並用這句話來自我勉勵。後來他投效東漢光武帝劉秀,立下不少汗馬功勞,成為大將軍。後來原文中的「老當益壯」成為一句成語,用來比喻年紀雖大但身體仍然強健,而且志氣...
豐衣足食     
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05.《醒世恆言.卷二七.李玉英獄中訟冤》:「此等人家兒女,縱是生母在時,只好苟飢寒,料道沒甚豐衣足食。」
登堂入室     
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,不合雅頌,為什麼會出自我的門下?」孔子對子路的批評傳到其他弟子耳中,以為孔子不喜歡子路,對待子路不輕蔑起來。孔子知道後,又說道:「仲由的學問啊,已經有相當的成就,只是還沒有達到最精奧的境地。就好像一個人從外頭去進屋子,雖然登上了大廳,但尚未進入內室。」後來「升堂入室」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻學問或技藝循序漸進,而達到高深的境界。
牽絆     
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惦念、羈絆。如:「她總認為自己多病的身體是丈夫事業發展的牽絆。」《警世通言.卷二一.趙太祖千里送京娘》:「此去蒲州千里之遙,路上盜賊生發,獨馬單身,尚且難走,況有小娘子牽絆?」清.孔尚任《桃花扇》第二四齣:「若不離了塵埃,怎能牽絆。」
利令智昏     
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被利慾迷惑,使得理智昏亂。《史記.卷七六.平原君虞卿傳.太史公曰》:「鄙語曰:『利令智昏。』平原君貪亭邪說,使趙陷長平兵四十餘萬眾,邯鄲幾亡。」《二十年目睹之怪現狀》第二○回:「禁不得這班小人,在旁邊唆撥,難他利令智昏呢!」也作「慾令智昏」。
    
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1.洞穴。《玉篇.穴部》:「窟,穴也。」如:「土窟」、「窟窿」、「蛇窟」、「蟻窟」。《戰國策.齊策四》:「狡兔有三窟,僅得其死耳。」北周.庾信〈小園賦〉:「藏貍並窟,乳鵲重巢。」
緘默     
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閉口不說。《舊唐書.卷七二.李百藥傳》:「以為朋黨,沉屈者未申,而在位者已損,所以人思苟,競為緘默。」《宋史.卷三二一.鄭俠傳》:「御史緘默不言,而君上書不已,是言責在監門而臺中無人也。」
秣馬厲兵     
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裝車、磨利兵器、餵好馬匹,完成作戰的準備。於是鄭穆公將計就計派皇武子去送行,讓秦軍知道鄭國已有防備,去一場戰爭。後來「厲兵秣馬」被用來指完成作戰準備。亦用來比喻完成事前準備工作。另外在《左傳.成公十六年》中,可見「秣馬利兵」一詞,也作比喻完成作戰準備的意思。
抱頭鼠竄     
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形容像鼠懼人一般,狼狽逃走的樣子。參見「奉頭鼠竄」條。宋.蘇軾〈擬侯公說項羽辭〉:「夫陸賈天下之辯士,吾前日遣之,智窮辭屈,抱頭鼠竄,顛狽而歸,僅以身。」《儒林外史》第八回:「次年,寧王統兵破了南贛官軍,百姓開了城門,抱頭鼠竄,四散亂走。」
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