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［十通］
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［十通］，凡2,714卷。民國26年(1937)商務印書館「萬有文庫」本；民國48年臺北新興書局影印本。
該書係一部總彙我國歷代文物及典章制度的大型資料彙編書，合［通典］、［通志］、［文獻通考］、［續通典］、［續通志］、［續文獻通考］、［清朝通典］、［清朝通志］、［清朝文獻通考］和［清朝續文獻通考］10種政書而成。由於這10部書所記史實起止時間彼此連貫接續，內容性質及體例方面又彼此相近，書名中又都有「通」字，故彙編成書後，名曰「十通」。 組成「十通」的10部書，習慣上有多種稱呼，主要的有下列3類型： （一）按內容所著錄時間連貫接續上的特點，而加以畫... |
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一人傳十，十人傳百
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消息越傳越廣。《紅樓夢》第一○二回：「由是一人傳十，十人傳百，都說大觀園中有了妖怪。」
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吂到冬節先挼圓，三十暗晡喊無錢
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謂冬至還沒到就先花錢搓湯圓吃，等到除夕夜時才叫窮。意在勸人平時生活要節儉，凡事不可操之過急。例：正經係拿佢無法！平常毋知省儉，逐擺做事都係吂到冬節先挼圓，三十暗晡喊無錢。（真是拿他沒辦法！平時不知節儉，每次做事都是未到冬至就先花錢搓湯圓吃，等到除夕夜才叫窮。）
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十二子
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1.自子至亥十二支。參見「十二支」條。唐．韓愈〈送幽州李端公序〉：「國家失太平，於今六十年矣。夫十日、十二子相配，數窮六十，其將復平。」
2.它囂、魏牟、陳仲、史鰌、墨翟、宋鈃、慎到、田駢、惠施、鄧析、子思、孟軻等十二人，稱為「十二子」。《荀子．非十二子》：「六說者不能入也，十二子者不能親也。」
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［中國圖書十進分類法］
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［中國圖書十進分類法］係由何日章編訂的圖書分類法，又名［何氏十進分類法］。民國23年(1934)，由國立北平師範大學圖書館印行初版；45年，在臺增補再版；民國53年，出版第3版；61年，出版第4版；此後即未再有新版問世。
該分類法主要依據［杜威十進分類法］(Dewey Decimal Classification)，參考杜定友［世界圖書分類法］、森清氏［日本十進分類法］，以及［美國國會圖書館分類法］(Library of Congress Classification)編製而成。該分類法分為十部，十部之類目及次序，完全依照杜威十進分類法，以期圖書館之中、西文圖書能採用同一分類... |
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三十六天罡
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道教謂北斗叢星中有三十六個天罡星，小說家因以附會為梁山泊的三十六員猛將。如《大宋宣和遺事》、《水滸傳》等即是。
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十大愿
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十大愿是一貫道求道人為求道許下的十項承諾。在一貫道的傳道禮節中，求道人必須向上天「明明上帝」，甚至自家良心善性，許下承諾；今後願將自覺的生命肯定得住，也願將迷惑的生命否定得掉，也即自覺生命所當肯定者，且肯定得住，自覺生命所當否定者，且否定得掉，明師才傳道予求道人。所謂自覺生命所當肯定者，即是「誠心保守」，「實心纖悔（修煉）」；所謂自覺生命所當否定者，即是「虛心假意」、「退縮不前」、「欺師滅祖」、「藐視前人」、「不遵佛規」、「洩漏天機」「匿道不現」「不量力而為（不實心修煉）」；合稱十大愿。
明師也開示求道人，人人本來就是良心做主，只是未經點醒，自己迷惑而已。每當人重操「舊業」（... |
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揚州十日記
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書名。明末揚州王秀楚撰。記順治年間清兵攻入史可法堅守的揚州，屠戮十日的慘狀，皆作者親身經歷聞見者。
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〔四十七種宋代傳記綜合引得〕
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〔四十七種宋代傳記綜合引得〕，哈佛燕京學社編，收編在〔哈佛燕京學社引得〕叢刊第34號。民國28年(1939)北平哈佛燕京學社版；49年東方學術研究日本委員會重印本；55年臺北成文出版社影印本。
該書係宋代人物傳記、事略的人名索引，也是查知宋代某一人物有那些有關傳記資料的工具書。所收錄的47種書目，鈔錄如下： 宋史列傳之部、宋史新編列傳之部、東都事略列傳之部、南宋書列傳之部、隆平集列傳之部、名臣碑傳琬琰集、琬琰集刪存、宋史翼、戊辰修史傳、宋朝書南渡十將傳、五朝名臣言行錄、三朝名臣言行錄、皇朝名臣言行續錄、四朝名臣言行錄、皇朝道學名臣言行外錄、伊雒淵源錄、昭忠錄、宋... |
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十三太保
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相傳唐末李克用有義子十三人，皆被封為「太保」，故稱為「十三太保」。
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貓頭鷹博士