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白顛
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2.白頭。亦指老人。《晉書．卷五一．束皙傳》：「丹墀步紈褲之童，東野遺白顛之叟。」宋．王之道〈和劉與可〉詩：「遠信占黃耳，清游任白顛。」
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石爛松枯
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。江樓今日送歸燕，正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜，東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵，明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖...
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公價
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公定價格。如：「超市每件物品都標上公價。」
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集翠成裘
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ˋ，古代計算重量的單位。以二十兩或二十四兩為「一鎰」。〔參考資料〕 《慎子．知忠》父有良子，而舜放瞽叟。桀有忠臣，而過盈天下。然則孝子不生慈父之家，而忠臣不生聖君之下，故明主之使其臣也，忠不得過職，而職不得過官，是以過修於身，而下不敢以善驕矜守職之吏；人務其治，而莫敢淫偷其事。官正以敬其業，和順以事其上，如此則至治已。亡國之君，非一人之罪也；治國之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職而不在於忠也。故智盈天下，澤及其君；忠盈天下，害及其國，故桀之所以亡，堯不能以為存，然而堯有不勝之善，而桀有運非之名，則得人與失人也。故廊廟之材，蓋非一木之枝也，粹白之裘，蓋非一狐之皮也。治亂安危，存亡榮辱之施，...
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暗室逢燈
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比喻身處困難或疑惑時有人幫助、指引。《野叟曝言》第一○回：「天幸遇著相公，如暗室逢燈，絕渡逢舟，從此讀書作文，俱可望有門徑矣！」
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推愛屋烏
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猶「愛屋及烏」。見「愛屋及烏」條。01.《野叟曝言》第九九回：「府尊王恕，是當今第一流人物；因晚生與老先生同鄉，推愛屋烏，相待極厚。」
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把持不定
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形容人意志不堅定，控制不了自己。如：「公司會計把持不定，因挪用公款而被逮捕，真是悔不當初！」《野叟曝言》第二回：「但恐日後把持不定，為異端所惑，一時失足，得罪名教，這就不可知了！」《鏡花緣》第一○回：「但恐此人素日外面雖然吃齋念佛，或者一時把持不定，一念之差，害人性命。」
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王韜
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人名。（西元1828～1897）字紫銓，號子九、仲弢、弢園，別號天南遯叟，清長洲（今江蘇省吳縣）人。曾遊歐洲和日本，並在香港創循環日報，提倡洋務，要求變法，為我國第一位政論記者；又將四書五經譯為英文，聖經譯為中文，對中西文化交流貢獻甚大。光緒間返國，主講上海格致書院。著有《弢園詩文集》等。
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石爛海枯
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。江樓今日送歸燕，正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜，東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵，明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖...
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耿耿於心
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心中有事不能開懷。《野叟曝言》第三七回：「世妹乃守理淑媛，其病非別有邪思，不過因感恩積慕，終身大事，耿耿於心。」也作「耿耿於懷」。
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貓頭鷹博士