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引線
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4.內線、眼線。《野叟曝言》第三六回：「若不是盜賊引線，就是撞鐘太歲，只嚴審他，便知端的。」
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邸報
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始於漢代，各郡國駐京邸官員，傳抄京都詔令、奏章、宮廷及政治新聞於諸侯的文件，是世界上最古老的一種報紙。後世因稱朝廷官報為「邸報」。宋．蘇軾〈小飲公瑾舟中〉詩：「坐觀邸報談迂叟，閑說滁山憶醉翁。」也稱為「邸鈔」。
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拉拉雜雜
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2.雜亂而無規律。《儒林外史》第五二回：「只見他兩手扳著看牆門，把身子往後一掙，那垛看牆就拉拉雜雜卸下半堵。」《野叟曝言》第六一回：「秋香，你說話也要想一想兒，怎這樣拉拉雜雜的。」
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飯菜
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1.米飯和菜餚。《魏書．卷五二．列傳．胡叟》：「然案其館宇卑陋，園疇褊局，而飯菜精潔，醢醬調美。」
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康有為
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康有為（1858年3月19日－1927年3月31日）又名祖詒，字廣廈，號長素，又號長素、明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，中國政治家、思想家、教育家，廣東南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海。他信奉孔子的儒家學說，並致力於將儒家學說改造為可以適應現代社會的國教，曾擔任孔教會會長。康有為是清末一位重要書論家。由於特殊時代環境，及康氏個人強烈政治傾向，致使其書學論著（廣藝舟雙楫）充滿鮮明異彩，因而和歷來書論專著大相迴異。有見於此，本論文為要全面且完整地理解康氏之書論，先從清代書法發展概況，作一概括式之鳥瞰，再配合康氏學術思想背...
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睢盱
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1.喜悅的樣子。《易經．豫卦．六三》：「盱豫悔。」唐．孔穎達．正義：「盱謂睢盱。睢盱者，喜說之貌。」宋．蘇軾〈浣溪沙．照日深紅暖見魚〉詞：「連村綠暗晚藏烏，黃童白叟聚睢盱。」
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月夕
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3.明月當空的晚上。唐．韋應物〈白沙亭逢吳叟歌〉：「嘗陪月夕竹宮齋，每返溫泉灞陵醉。」
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松枯石爛
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。江樓今日送歸燕，正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜，東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵，明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖...
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老而益壯
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捋臂揎拳
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捲起臂上袖子，伸出拳頭。《野叟曝言》第四七回：「為人性剛，喜則眉花眼笑，怒則捋臂揎拳。」
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貓頭鷹博士