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寇準
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畢士安一同出任宰相（同平章事）。當年冬天，契丹南下犯宋，包圍了瀛洲等河北地區，朝野震驚，王欽若、陳堯叟皆主張遷都；唯寇準力主真宗親征，反對南遷。真宗抵達澶州（今河南濮陽）後，寇準力促宋真宗登上澶州北城門樓以示督戰，「諸軍皆呼萬歲，聲聞數十里，氣勢百倍」。宋將張環射殺遼軍主帥撻覽，於是訂立了「澶淵之盟」。景德二年，升任中書侍郎兼工部尚書。 當時朝廷無事，寇準頗恃其功，在庭院燃巨燭，耀如白晝，「座上客常滿，樽中酒不空」。帝亦待寇準極厚，王欽若很是嫉妒。乘機挑撥離間，讒言中傷，欽若說： 「城下之盟，《春秋》恥之，澶淵之舉，是城...
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錢謙益
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平錢謙益（1582年－1664年），字受之，號牧齋，晚號蒙叟、東澗老人，江蘇常熟人，詩人。明末文壇領袖，與吳偉業、龔鼎孳並稱為江左三大家，瞿式耜、顧炎武、鄭成功、毛晉都曾是他的學生。 簡介錢謙益學問淵博，泛覽史學、佛學，是為東林巨擘，一反明朝公安派與竟陵派文風，倡言「情真」、「情至」，主張具「獨至之性，旁出之情，偏詣之學」。其詩學杜甫、元好問、蘇軾、陸遊、李商隱、韓偓等。崔呈秀作《東林黨人同志錄》將錢列為黨魁，王紹徽編《點將錄》稱其「浪子燕青」。萬曆三十八年（1610年）進士，泰昌...
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隱祕
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祕密、不顯露。《後漢書．卷一○．皇后紀上．和熹鄧皇后紀》：「帝崩，長子平原王有疾，而諸皇子夭沒，前後十數，後生者輒隱祕養於人閒。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「老叟授以祕訣數萬言，多是變化隱祕之術。」也作「隱密」。
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慨允
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無條件爽快答應。《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「得蒙處士慨允，必不忘德。」也作「慨諾」。
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獻曝之忱
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見給別人時，謙虛的表達禮物或意見不中用，但心意卻是很誠懇。○昔者：往日，從前。○田夫：農夫。＊田夫野叟：泛指鄉間父老。＝田夫野老。○衣縕黂：身穿以亂麻為絮的冬衣。衣，音ㄧˋ，穿。縕黂，音ㄩㄣˋㄈㄣˊ，破麻衣，用亂麻作絮的冬衣。二者皆亂麻。○暨：音ㄐㄧˋ，至、及。○東作：謂春耕。泛指農事。＊東作西成：猶言春種秋熟。○廣廈：寬廣高大的房屋。○隩室：暖室。隩，音ㄩˋ，通「燠」，溫暖。○綿纊狐貉：用細絲綿和狐、貉皮毛作成的衣裘。纊，音ㄎㄨㄤˋ，新絲綿絮。貉，ㄏㄜˊ。狐貉，亦作「狐狢」，指狐、貉的毛皮製成的皮衣。○顧：回首、回頭看...
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齊心合力
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團結心志與力量，共同達成目標。《野叟曝言》第一一三回：「如今幸得文爺夢中指示，正該齊心合力，了他心事。」也作「齊心同力」。
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廬山真面
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此處所列為「廬山真面目」之典故說明，提供參考。廬山三面臨水，煙雲瀰漫，千巖萬壑，氣象萬千，人在山中，難以窺得全面真貌。因此，宋代文人蘇軾有一首〈題西林壁〉詩，即是描寫廬山的奇景。前兩句寫出了廬山群峰的千變萬化，橫看是連綿不絕的山嶺，側看又是陡然峭立的奇峰。隨著觀看山嶺位置高、低、遠、近的不同，看到的景色也隨之而異。後兩句則描述在廬山中，根本無法看清整個廬山的全貌。道出了人身在事物中，往往無法看清它的真相，暗喻「當局者迷」的意涵。後來「廬山真面目」就被用來比喻事物的真相或原本面目。如《野叟曝言》第四七回：「善作詩兮只一家，真屬夫子自道；待野拙細細解出，方見廬山真面目也！」
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賣主求榮
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出賣主人以博取個人的榮華富貴。《三國演義》第六○回：「某非賣主求榮，今遇明公，不敢不披瀝肝膽。」《野叟曝言》第五九回：「得勢則聚若蠅蚊，失勢則散若鳥獸、甚至賣主求榮者頗多。」
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合璧
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1.雙璧。南朝梁．江淹〈麗色賦〉：「賞以雙珠，賜以合璧。」
2.璧是圓形的，所以「合璧」用以比喻日月。如：「日月合璧」、「合璧連珠」。《漢書．卷二一．律曆志上》：「日月如合璧，五星如連珠。」
3.形容兩類事物搭配合意。如：「李叔同、豐子愷合著《護生畫集》堪稱詩畫合璧。」
4.指結合兩種文化的特質或精華。如：「中西合璧」。
5.對照兩種或兩種以上語文的詞彙、文句。如：「《御製滿蒙合璧文鑑》有乾隆八年的武英殿木刻本。」
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轉悲為喜
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轉悲傷為喜悅。《紅樓夢》第三回：「這熙鳳聽了，忙轉悲為喜。」《野叟曝言》第七回：「璇姑見素臣頗有回心，轉悲為喜，把手放了下來，說道：『相公不須商議，奴身總屬相公的了。』」
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貓頭鷹博士