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南洋山蘇
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iaceae)的南洋山蘇，其莖一般粗短且直立。 葉南洋山蘇的葉片通常為叢生，呈覆瓦狀圓形排列，其狀似宛若鳥巢一般。葉片為長橢圓形，波狀全緣，通常為單葉，具有短葉柄或近乎無葉柄，其葉軸之表面有溝，而背面呈圓弧狀隆起，其上具稜脊，其葉脈為單一或為一分叉，至葉緣處則連合形成網眼，葉片一般長可達120公分左右，而寬約在10～15公分左右。 果實南洋山蘇的果實一般生長於葉背處，為孢子囊群長線形，位於葉軸側脈的上側且相當貼近葉脈，長度通常不超過葉軸至葉緣的二分之一，朝向葉尖處開裂。 應用南洋山蘇可種植於地面、附植於蛇木板、蛇木柱、樹...
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溫溫
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1.柔和的樣子。《詩經．小雅．小宛》：「溫溫恭人，如集于木。」
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搜剔枯腸
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此處所列為「搜索枯腸」之典源，提供參考。 唐．盧仝〈走筆謝孟諫議寄新茶〉詩（據《全唐詩．卷三八八．盧仝》引）日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。口云諫議送書信，白絹斜封三道印。開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。聞道新年入山裡，蟄蟲驚動春風起。天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。仁風暗結珠琲瓃，先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之餘合王公，何事便到山人家。柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎喫。碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗面。一碗1>喉吻2>潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗喫不得也，唯覺兩腋習習3>清風生。蓬萊山，在何處...
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雙溪國小
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接任第九任校長。 學校處室教務處教務主任---吳欣儒主任教學組-----翁旻暄老師註冊組-----康宛如老師資訊組-----劉哲綱老師訓導處訓導主任--廖啟富主任訓育組----洪伃佳老師體育組----李英俊老師衛生組----李秋佩老師護理師----何秋玉老師輔導室輔導主任--謝佩珊主任特教組----花嘉鴻老師
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丰神綽約
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形容人的神態柔美。多用於女性。《初刻拍案驚奇》卷一七：「內中有兩個女子，雙鬟高髻，並肩而立。丰神綽約，宛然並蒂芙蓉。」《歡喜冤家》第三回：「竹扉內走出一個二十二、三的美婦來。淡妝素服，體態幽閒，丰神綽約，容光瀲豔。」也作「丰姿綽約」。
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怨仇
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1.怨恨仇視。《史記．卷一二三．大宛傳》：「皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴。」
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張耒
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人名。（西元1052～1112）字文潛，自號柯山，宋代淮陰（亳州）人。蘇軾門人，長於文學，尤擅騷詞。文章以理為主，詩效長慶體，樂府則得盛唐之髓，風格平易舒坦，不做作。生活困苦，但口不言貧，晚節愈厲。著有《宛丘集》、《詩說》等。
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龍馬行天
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此處所列為「天馬行空」之典故說明，提供參考。漢武帝時以李延年為協律都尉，詔司馬相如等作〈郊祀歌〉十九章，用來祭祀天地、宗廟等，典源所收為第十章〈天馬〉。根據《漢書．卷二二．禮樂志》記載，這首詩作於元狩三年，漢武帝因為在渥洼水得到一匹西域大宛所產的良馬，傳說是天帝所乘的神馬子孫，而取名為「天馬」。詩中描述天帝賜與的天馬，奔馳時一副意氣昂揚灑脫不拘的樣子，而且速度快到像在天上飛一般。後來「天馬行空」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻文才氣勢豪放不拘。多用於詩文書法方面。例如明．劉廷振〈薩天錫詩集序〉：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空，而步驟不凡。」即以「天馬行空」來形容薩天錫的才思。亦用來...
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餘響遶梁
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意味深長，如清代賀裳在《載酒園詩話》中評論歐陽修的古詩：「至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言，不衍不支，宛如面談，亦其得也。所惜意隨言盡，無復餘音繞梁之意。」則是說歐陽修的敘事詩雖洋洋灑灑、滔滔不竭，但可惜意味不夠深遠，所以「意隨言盡」，沒有餘韻。
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祭神如神在
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祭神時宛如神就在眼前。形容祭祀時，十分虔誠。《兒女英雄傳》第三六回：「安老爺此時已經滿面的祭如在、祭神如神在了。」
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貓頭鷹博士