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氣質
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性情、秉性。指個人性格上的特徵，常受個體的家庭背景、生理狀態、社會環境影響。《初刻拍案驚奇》卷三二：「那胡生比鐵生，不但容貌勝他，只見風流身分，溫柔性格，在行氣質，遠過鐵生。」《儒林外史》第四四回：「我出門三十多年，你長大成人了，怎麼學出這般一個下流氣質。」
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關羽
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企業啊，個體戶啊，供個關羽當財神，難道他們的錢是靠打架搶來的嗎？你說關羽一個武將封個戰神不就行了嗎？怎麼還當起財神了呢？依我看啊，關羽，遲早要被民間推崇為愛神。因為他對愛情的追求是很執著的。據《三國誌．關羽傳》裴松之註引《蜀記》和《華陽國志》，關羽曾經愛上了一個女人，一再向曹操表示要娶其為妻。這話說多了以後，曹操便『疑其有異色，先遣迎看。』一看，果然國色天香，結果『因自留之』，害得關羽很是鬱悶(羽心不自安)。此事如果屬實，曹操就太不厚道了。中國社會科學院研究員尹韻公評價：關羽是一個心機較深、善於處理人際關係、左右逢源的人...
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何足掛齒
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，心想不妙，便趕緊上前說道：「你們都說錯了。今日天下已經統一，且皇帝英明，領導有方，讓人人團結一心，怎麼有人膽敢造反呢？陳勝他們只是一群強盜流氓罷了，各地郡守正在追捕他們，抓到之後就依法論罪，不值得把他們放在嘴裡來討論啊！」胡亥聽了叔孫通的話以後十分高興，便厚賞叔孫通。後來《史記》原文之「何足置之齒牙閒」演變成「不足掛齒」這句成語，指人或事物輕微，不值得一提。
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等量齊觀
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兩人同樣寫景，有一個添加了朦朧明月來增加韻味，補寫了雨露而轉具濕潤的感受。對詞的意境可以稍作改變，但怎麼可以說兩個人的作品不分上下，同等看待呢？
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知難而退
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和晉國軍隊交戰！晉文公重耳登基前在外流亡十九年，嚐盡各種艱難險阻，也詳知民情。而今上天賜予天命，我們怎麼能以人力違逆天意呢？《軍志》裡說：『如果對方是適當的人選，就應該退兵。』又說：『知道形勢不利就應先行退卻。』又說：『不要與有德者為敵。』這三者都針對晉國來說的啊！」楚成王話中的「知難而退」，即是引自兵書《軍志》。另外，典源又見《左傳．宣公十二年》，內容則是表述楚國攻打鄭國，晉國派兵援鄭，但晉軍抵達前鄭國就已投降，晉軍統帥荀林父（ㄈㄨˇ）於是打算班師回朝。當時，中軍副將先縠（ㄏㄨˊ）不同意，主張追擊楚軍，上軍主將士會勸他說：「一個國家若是德行、刑罰、政令、事務、典章、禮儀都具備，那就不應與他為...
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還是
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1.仍然、照舊。如：「你的老毛病怎麼還是改不掉！」
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陳述性知識(declarative_knowledge)
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一具體事件、事實、經驗性的概括斷言，以及反應真理本質較深刻的原理等，主要用以說明事物是什麼、為什麼、怎麼樣，從而區別和辨別事物。目錄1 特徵2 心理歷程3 價值4 參考文獻 特徵其特徵有三：（1）形式上以「命題」及其「命題網絡」來表徵。探討陳述性知識的精緻歷程時，認為建立命題網路是理解知識的基礎。（2）為一種靜態的知識，它的啟動是輸入資訊的再現。（3）陳述性知識啟動的速度較慢，是一個有意義的過程，需要學習者對相關事實進行再認或再現。 心理歷程陳述性知識要求的心理過程主要是記憶。陳述性知識的獲得是指新知識進入原有的命題網路...
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揮之不去
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不管怎麼驅趕都無法去除。《豆棚閑話》第一○則：「更有一班卻是浪裡浮萍，糞裡臭蛆相似，立便一堆，坐便一塊，不招而來，揮之不去，叫做老白賞。」清．徐珂《清稗類鈔．義俠類．紀文達勗奴師犬之義》：「紀文達公昀戍烏魯木齊，畜數犬。乾隆辛卯，賜環東歸，一黑犬曰四兒，戀戀隨行，揮之不去，遂偕至京師。」引申為受到事物的糾纏、干擾而無法安寧。如：「車禍的痛苦回憶是他一生揮之不去的夢魘。」
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心思
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2.情趣。如：「一想到事情沒做完，他怎麼會有心思去玩。」
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起死回生
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06.《醒世姻緣傳》第六六回：「這要蝕去敗肉，怎麼不疼？我昨日已說了，這壞了的瘡，叫他起死回生哩。要一點苦也不受，你到肯呀？」
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貓頭鷹博士