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霸王別姬
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1.秦末項羽兵敗被困時，慷慨悲歌，與愛妾虞姬和愛馬訣別的故事。典出《史記．卷七．項羽本紀》。後形容英雄豪傑處於窮途末路，慷慨悲壯、不勝淒涼。也作「霸王悲歌」、「泣別虞姬」、「虞歌決別」、「虞姬永別」。
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社會依附
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獲有物體或人物恆存的概念，也就是說，嬰兒能在某人不在時，也能將某人的樣貌記在腦海裡。嬰兒也學會經由哭泣與牙牙學語來引起母親的注意力，此刻母親的行為已被嬰兒希望陪伴在身旁的依賴及親密的需求所控制。當嬰兒與父母分離，嬰兒可能會呈現窘迫或哭泣的情況，這種反應稱之為分離窘迫（separationdistress），約在嬰兒九個月大時出現，其強度約在嬰兒週歲時達到頂點。分離會引起兩種不同的行為，有些情況，嬰兒與照顧者分開會引起依附行為，尤其是試著找到照顧者並...
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抆
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擦拭。漢．曹丕〈又與吳質書〉：「閒者歷覽諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也。」《文選．江淹．別賦》：「瀝泣共訣，抆血相視。」
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怒髮沖冠
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賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」復為羽聲忼慨，士皆瞋目，髮盡上指冠。於是荊軻就車而去，終已不顧。〔參考資料〕 《莊子．盜跖》孔子下車而前，見謁者曰：「魯人孔丘，聞將軍高義，敬再拜謁者。」謁者入通，盜跖聞之大怒，目如明星，髮上指冠，曰：「此夫魯國之巧偽人孔丘非邪？為我告之：『爾作言造語，妄稱文武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭繆說，不耕而食，不織而衣，搖脣鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學士不反其本，妄作孝弟而儌倖於封侯富貴者也。子之罪大極重，疾走歸！不然，我將以子肝益晝...
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詹天馬
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日治時期大稻埕名紳、辯士，是台灣新劇的推手和電影片商，亦是天馬茶房創立者。目錄1 生平2 天馬茶房3 桃花泣血記4 參考書目 生平日治時期大稻埕最有名的士紳之一，也是出名的電影「辯士」。1932年電影〈桃花泣血記〉的歌詞即出自詹天馬之手，隨著電影的風行，這首歌在全台灣大受歡迎。早期的電影沒有聲音，必須有人從旁「講解」，才能使觀眾了解劇情。「辯士」必須學問好、口才佳，隨著影片播映與各種角色的出現，裝成男聲、女聲、老人、兒童變來變去，是全劇的靈魂人物。...
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嗌
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咽喉、喉嚨。《穀梁傳．昭公十九年》：「哭泣歠飦粥，嗌不容粒。」
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漣漣
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哭泣流淚的樣子。《詩經．衛風．氓》：「不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。」宋．汪元量〈醉歌〉：「六宮宮女淚漣漣，事主誰知不盡年！」
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膈
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哺乳動物體腔內，分隔胸腔和腹腔的膜和肌肉。膈的收縮和鬆弛會形成呼吸現象，並與哭泣、嘔吐、打嗝、咳嗽等動作的進行有關。 △膈膜、橫膈膜
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東方朔
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無為徒食﹐皇上想即刻將你們殺掉﹐如想得救﹐快去向皇上叩頭求饒。」信以為真的侏儒們﹐便在武帝面前叩頭哀泣。武帝驚問原因﹐知是東方朔之指使﹐便召他來質問。東方朔便趁機道﹕『侏儒身長只三尺餘，俸祿是穀物一袋及二百四十錢。而臣身長九尺餘俸祿卻與他們相等。侏儒腹飽漲得快死了﹐而臣卻飢餓的快死了。』如此詼諧而暢然如流水般的訴說自己的窮狀。武帝大笑﹐更是賞識東方朔的機知及能辯。東方朔雖然想臣侍在武帝左右﹐當初卻不能就任正式的官職﹐只是被當作取悅武帝的俳優。東方朔不但善辯﹐而且相競透視術的射覆（猜測隱藏在箱中之物的遊戲）也很拿手。有一次...
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張文環
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文藝聯盟東京分盟活躍份子。二月，參加「台灣文藝聯盟東京支部」第一回茶會，發表小說〈自己的壞話〉、〈哭泣的女人〉、〈父親的要求〉于《台灣文藝》；〈重荷〉于《台灣新文學》。 1936年， 發表小說〈部落的元老〉及隨筆〈被迫用上的題目〉于《台灣文藝》。1937年，與定兼波子（張芙美）結婚。發表小說〈豬的生產〉于《台灣新文學》。 1938年返臺擔任《風月報》編輯、翻譯徐坤泉大眾小說名著《可愛的仇人》，並任職於台灣映畫株式會社；發表評論〈文章與生活〉、散文〈先覺者的悲哀〉、小說〈兩個新娘〉于《風月報》。 1940年發表長篇小...
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貓頭鷹博士