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破鏡重合
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，出半鏡以合之，仍13>題詩曰：「鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥14>影，空留明月輝。」陳氏得詩，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺15>之。聞者無不感歎。仍與德言陳氏偕飲，令陳氏為詩，曰：「今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。」遂與德言歸江南，竟以終老。 〔注解〕
(1) 陳：指南朝陳（西元５５７∼５８９）。陳霸先代梁而稱帝，建都建康，擁有長江以南的地區，為南朝版圖最小的王朝。後為隋所滅。
(2) 太子舍人：職官名。太子官屬之一，任事於太子宮中。
(3) 徐德言：南朝陳人，生卒年不詳。官至太子舍人，娶陳後主之妹樂昌公主為妻。
(4) 後主叔寶：陳後主（...
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滂滂
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2.形容血流很多的樣子。《晏子春秋．諫上》：「景公遊于牛山，北臨其國城而流涕曰：『若何滂滂去此而死乎？』」
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泰來否往
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不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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舉觴
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舉起酒杯。《文選．劉琨．答盧諶詩序》：「舉觴對膝，破涕為笑。」《初刻拍案驚奇》卷七：「張果舉觴便飲，立盡三卮，醺然有醉色。」
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起死迴生
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舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則弃捐填溝壑，長終而不得反。」言未卒，因噓唏服臆，魂精泄橫，流涕長潸，忽忽承睫，悲不能自止，容貌變更。……扁鵲1>乃使弟子子陽厲鍼砥石2>，以取外三陽五會3>。有閒4>，太子蘇5>。乃使子豹為五分之熨6>，以八減之齊7>和煮之，以更熨8>兩脅下。太子起坐。更適陰陽9>，但服湯二旬10>而復故。故天下盡以扁鵲為能生11>死人。扁鵲曰：「越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。」 〔注解〕
(1) 扁鵲：姓秦，名越人。戰國時名醫。唯史記所載扁鵲故事，則非一人，而以扁鵲為良醫的代稱。
(2) 厲鍼砥石：磨利醫療用的針石。鍼，音ㄓㄣ ，古代以砭石為材質的...
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易水歌
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戰國時荊軻赴秦行刺秦始皇，燕太子丹在易水上送別，臨別時荊軻慷慨所唱的歌。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：『風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。』」
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回生起死
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舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則弃捐填溝壑，長終而不得反。」言未卒，因噓唏服臆，魂精泄橫，流涕長潸，忽忽承睫，悲不能自止，容貌變更。……扁鵲1>乃使弟子子陽厲鍼砥石2>，以取外三陽五會3>。有閒4>，太子蘇5>。乃使子豹為五分之熨6>，以八減之齊7>和煮之，以更熨8>兩脅下。太子起坐。更適陰陽9>，但服湯二旬10>而復故。故天下盡以扁鵲為能生11>死人。扁鵲曰：「越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。」 〔注解〕
(1) 扁鵲：姓秦，名越人。戰國時名醫。唯史記所載扁鵲故事，則非一人，而以扁鵲為良醫的代稱。
(2) 厲鍼砥石：磨利醫療用的針石。鍼，音ㄓㄣ ，古代以砭石為材質的...
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起立
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起身站立。漢．王充《論衡．亂龍》：「拜謁起立，向之泣涕沾襟，久乃去。」《漢書．卷七．昭帝紀》：「三年春正月，泰山有大石自起立。」
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餘妙繞梁
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既去而餘音繞梁欐7>，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」 〔注解〕
(1) 韓娥：指戰國時韓國善於歌唱的女子。
(2) 之：前往。
(3) 齊：指戰國齊國。地約當今山東省一帶。
(4) 匱：音ㄎㄨㄟˋ，缺乏、竭盡。
(5) 雍門：齊國的城門，地約當今山東省臨淄縣。
(6) 鬻歌假食：賣唱以賺取食糧。鬻，音ㄩˋ，賣。
(7) 梁欐：屋梁。即架在柱上，用來支撐屋頂的橫木。欐，音ㄌ｜ˋ。
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危言駭世
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是在《漢書．卷四八．賈誼傳》中，卻提到賈誼上疏給文帝，奏章一開頭就說：當今國事，可以令人痛哭者一，流涕者二，長嘆息者六。從賈誼的奏章來看，似乎文帝時的朝政簡直糟透了，根本不像史實告訴我們的。有人就認為賈誼是在「危言駭世，姑一快胸中之憤」，意思是說賈誼是在故作驚人之語，好痛快地抒發內心的憤悶。呂氏這篇文章是今天可以找到關於「危言聳聽」較早的源頭。
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貓頭鷹博士