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不得而知
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無從知道。宋．蘇洵《衡論．遠慮》：「曰權者，民不得而知矣，群臣知之可也；曰機者，雖群臣亦不得而知矣，腹心之臣知之可也。」《文苑英華．卷八六七．唐．劉禹錫．故衡嶽律大師湘潭唐興寺儼公碑》：「嗚呼！豈生能全吾真，故死不速朽，將有願力耶？余不得而知也。」《文明小史》第三九回：「自此常去走動，有無他事，不得而知。只是鬧得左鄰右舍都說了話了。」
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多元智力理論
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主管一個好的印象。7. 內省智能:了解自己的感情，有能力去區辨它們，並且善用它們來引導自己的行為；能知道自己的長處、短處、慾望和智力。8. 自然觀察者智能:用來察覺自然運行樣式的能力，亦即能夠辨別不同的物種或預測未來天氣的能力。 研究方法Gardner運用現代研究方法來發展發展多元智能理論，舉例來說，他瀏覽在某一區塊的腦傷對特定智力的影響、在生面週期中智力特殊的發整型態、來自特殊孩童(高成就及低成就)的證據，以及八種智能發展的歷史。 結論由於智力被視為是多種能力的組成，Gardner相信每一個智能都是分立的智能，而非只是...
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禁不住
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1.承受不起。《紅樓夢》第二八回：「寶玉道：『太太不知道，林妹妹是內症，先天生的弱，所以禁不住一點兒風寒。』」也作「禁不起」。
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巧取豪奪
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多名貴的真本古畫。米友仁是一個有才能的藝術家，值得人們敬仰，又是一個古畫的愛好者和欣賞者，讓人們更加知道古畫的妙處和價值；可是他用那種摹仿的假本巧妙地換取別人真本的行為，卻是叫人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種用巧妙方法騙取別人真本古畫的行為，叫做“巧偷豪奪”後來的人又從此引伸成“巧取豪奪”這句成語，用來形容人以不正當的巧妙方法，攫取自己不應得的財物。“巧取”，騙取也；“豪奪”，搶占付。而用此種方法攫取財物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪奪，故所得多多”見(“清波雜誌”)之語，例如，以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假...
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大惑不解
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「大惑」本指非常糊塗、迷惑的人。在所引典源《莊子．天地》中提到，世界上有很多善於逢迎諂媚的人，卻不自認為在逢迎諂媚，如果有人指責他們在逢迎諂媚，他們反而會非常生氣；而與這些人一起同聲附和，卻不認為自己跟他們一樣是在阿諛奉承，這樣的人真是愚笨極了。因此莊子認為︰「知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解。」意思就是說，一個人如果能夠知道自己這樣做是愚昧的，那他還不算是個非常糊塗、迷惑的人，因為一個非常糊塗、迷惑的人，終其一生都無法理解這是愚笨的行為。後來「大惑不解」這個成語就從這裡演變而出，用來指對事物感到非常疑惑，無法了解。
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過癮
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2.有鴉片煙癮的人吸食鴉片。《二十年目睹之怪現狀》第二二回：「老爺要過癮，請回去過了癮再來，在官廳上吃煙不像樣。」《文明小史》第二七回：「那些管家知道他應該過癮的時候，早把煙盤捧出，搬去炕桌。」
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大驚小怪
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03.元．楊顯之《瀟湘秋雨》第四折：「老頭兒你不知道，如今接待廉訪大人，休要大驚小怪的，你去那廚房簷下歇宿去。」
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擔當
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擔負、承當。《初刻拍案驚奇》卷二二：「至于居間說事，買官鬻爵，只要他一口擔當，事無不成。」《紅樓夢》第六二回：「你不和寶玉好，他如何肯替你應！你既有擔當給了我，原該不與一個人知道。」
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知錯能改
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知道過錯而能改正。如：「知錯能改，善莫大焉。」
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洩露
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不應該讓人知道的事情讓人知道了。如：「洩露祕密」、「洩露消息」。也作「泄漏」、「洩漏」。
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貓頭鷹博士