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全景敞視主義
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的：被囚禁者應不斷地目睹窺視著他的中心瞭望塔的高大輪廓。2. 無法確知的：被囚禁者應該在任何時候都不知道自己是否被窺視。→故全景敞視建築是一種分解觀看/被觀看二元統一體的機制。在現行邊緣，人徹底被在中心瞭望塔的人觀看，但不能觀看瞭望塔中的人。(逆光性) 意義說明現代社會權力的運作機制，像是偉伯說的理性的鐵牢一般，認為理性作為現代科層體制最核心的概念，並且，靠著權力與知識的話語在運作，而合理性（合法性）的檢查就變成了對知識權力一複雜綜合體的考察。從傅柯的觀點看來組織結構隱含著管理監視，是一種科層或是階層的企業組織所具有的規...
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基模
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為何，也就是說如果我們看見一顆紅色圓圓的，味道甜甜的，長在樹上，我們就會聯想到蘋果，但是為什麼我們會知道是蘋果，而不是櫻桃，不是荔枝，這可能是因為我們藉由吸允，抓取，拋擲等方式來確定他與正確實體的關聯，這些人類吸收知識的基本架構，類似於核對內心中的答案，或是處理未知事物的方式我們稱其為基模。 成人與幼兒的基模成人與幼兒其實都具有基模，然而他們的差別在哪裡呢?在於成人的基模已經發展得完全，而幼童還在最初的階段，因此嬰兒需要花上較多的時間，去了解一個物體為何物，而成人的認知發展階段已達到一定水準，因此反應較為快速。 基模的別...
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暴跳如雷
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07.《二十年目睹之怪現狀》第三○回：「裁縫道：『曾中堂叫曾國藩，不叫滌生。』他聽了，登時暴跳如雷起來，大喝道：『你可反了！提了曾中堂的正諱叫起來，你知道這兩個字，除皇帝，誰敢提在口裡？』」
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將計就計
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06.《醒世姻緣傳》第八回：「計氏聽了這話，雖然口裡強著，也有些知道自己出來街上撒潑的不是。將計就計，被那高四嫂一面說，一面推到後邊去了。」
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不寒而栗
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以獲得賞識，官運一帆風順。義縱擔任南陽太守時，都尉寧成掌握關稅大權，所以為所欲為，沒人敢得罪他。義縱知道寧成的惡行後，就決定從此人開始好好整治南陽。寧成也知道義縱的手段強硬，不想得罪他，於是在義縱上任之時，帶領眾人在路旁恭敬地迎接。義縱知道寧成只是想要拉攏自己，就對他不理不睬。上任之後，義縱著手收集寧成犯罪的證據，逮捕寧成，將他家的人全部殺掉，財產也充公，致使當地的兩大富豪孔氏和暴氏，害怕自己的罪行也被義縱揭發，嚇得搬離了南陽。後來義縱又升為定襄太守。該地治安不好，所以義縱一到定襄，先將牢中兩百多名囚犯改判死刑，又將曾前往探監的親友也抓起來，說這些人企圖為犯人開脫，全部處死，一天之內就處死了四...
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見利忘義
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漢高祖過世後，即位的惠帝生性懦弱，由母親呂后掌握政權，其間殘害劉氏親屬，大力提拔呂氏宗親。呂后一死，宰相陳平和太尉周勃，想趁機剷除呂氏外戚的勢力，但是周勃一直無法順利入主當時由呂祿掌管的北軍。陳平和周勃知道酈寄和呂祿是好友後，就挾持酈寄的父親酈商，要他騙呂祿出遊，酈寄沒辦法，只好答應。周勃入據北軍後，先誅殺呂祿，接著一一剷除朝中呂氏勢力，使得漢文帝順利的繼位。班固在《漢書》中記載這則歷史事件，並且做下評論：漢文帝時，天下人都認為酈寄不顧道義，出賣朋友。但酈寄會這麼做，一方面是為了救父親，一方面為了國家的安定，不能說他出賣朋友，見到有利可圖就不顧道義。後來「見利忘義」這句成語就從這裡演變而出，用...
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口碑
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眾人的口頭傳頌，有如文字鐫刻於碑石。語本《五燈會元．卷一七．太平安禪師》：「勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。」後比喻眾人的口頭稱揚。《老殘遊記》第一八回：「那知道未及一個時辰，已經結案，沿路口碑嘖嘖稱贊。」
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德性
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3.譏笑輕視令人產生惡感的儀態或行止。如：「瞧他那副猥猥瑣瑣的德性，就知道做不了什麼大事。」
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乾淨
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5.形容事情處理圓滿。《紅樓夢》第六一回：「竟不如寶二爺應了，大家無事，且除了這幾個人，皆不得知道，這事何等的乾淨。」
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答應
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2.對答、應付。元．無名氏《漁樵記》第一折：「那禮節上便不省的，倘遇著人說起詩詞歌賦來，怎生答應。」《水滸傳》第一四回：「二者也要教保正知道，恐日後父母官問時，保正也好答應。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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