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洗耳恭聽
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「洗耳恭聽」是指洗乾淨耳朵恭敬地聆聽。典源或出於元曲。例如元代鄭廷玉所寫的雜劇《楚昭公》第四折中提到一段故事：秦王派了百里奚護送公主下嫁給楚昭公的兒子。百里奚聽說楚昭公的夫人和兒子都曾在漢江落水，後來如何能獲救，就請楚昭公說給他聽，他願意「洗耳恭聽」。也有人認為「洗耳」一語是出自於晉．皇甫謐《高士傳》。但《高士傳》中記載堯舜時期的賢人許由，因為他的賢德，堯想將帝位讓給他，他拒而不受，歸隱於箕山之下。堯又想請他出任地方官，他聽了後跑到池塘邊洗耳，這和「洗耳恭聽」之「洗耳」的目的不同：一個是洗耳為了洗掉聽到不願聽的話，一個是洗耳表示要恭敬地聽人家的話。
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不毛之地
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據《公羊傳．宣公十二年》載，春秋時候，楚莊王因鄭國有二心，而率領大軍加以討伐。城破之日，楚軍開進鄭國城郭大門，鄭國國君襄公，在街口跪接莊王，向楚莊王請罪，並且請求楚莊王可憐他這個戰敗之人，賜給他一塊「不毛之地」，好讓他和一些老人們去安度殘年。楚莊王因見鄭襄公有心悅臣服的意思，因此就退兵而去。「不毛之地」就是直接摘自典源的一個成語，用於指堅硬瘠薄、不適種植五穀的土地。後則用來泛指荒涼貧瘠的土地。
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摯友
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感情深厚的朋友。[例]在我最失意的時候，幸好有摯友的鼓勵，才讓我重新振作起來。
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大公無私
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處事公正，毫無偏袒。[例]凡事大公無私的作風，讓他贏得眾人的讚賞。
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紊
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擾亂。南朝梁．江淹〈建平王讓鎮南徐州刺史啟〉：「借權製之義，紊禮滅經。」
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確
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2.堅定、堅決。《新唐書．卷一三七．郭子儀傳》：「進拜尚書令……子儀確讓。」唐．柳宗元〈與顧十郎文〉：「然者當其時而確固自守，蓄力秉志。」
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不謀而合
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生您認為天下將由誰來統一？」班彪便回答道：「漢室之所以衰亡，是因為成帝當年過度借重外戚勢力處理國政，讓王氏家族掌握大權，接下來哀、平二帝在位時間又短，所以才會讓王莽有機可趁。但王莽雖然取得政權，卻沒有獲得民心，天下百姓其實無不盼望能脫離其統治。十幾年來，人心思變，群雄並起，各處好漢未事先商量，就都以恢復漢室為號召。從這裡應該可以明顯看出，未來將會是誰統一天下。」班彪的這段話，其實就是告訴隗囂天下仍是屬於漢王朝，況且各路豪傑「咸稱劉氏，不謀而同辭」，這樣的形勢也是隗囂所不能阻擋的。後來「不謀而合」這句成語就從這裡演變而出，用來指事先未經商量，而意見、行為卻一致，出現「不謀而合」的書證如晉．干寶《...
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避
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4.讓。漢．鼂錯〈論貴粟疏〉：「今海內為一，土地人民之眾，不避湯、禹。」唐．杜甫〈飲中八僊歌〉：「左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。」
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藹
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2.美好、和善。如：「和藹可親」。南朝梁．江淹〈蕭重讓揚州表〉：「丹青所以傳其藹，磬琯所以揚其音也。」唐．韓愈〈答李翊書〉：「仁義之人，其言藹如也。」
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流瀉
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流散、傾瀉。[例]她拉開窗簾，讓屋內流瀉著輕柔的月光。
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貓頭鷹博士