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節外生枝
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參考詞語︰節外生事注音︰ㄐ｜ㄝˊ ㄨㄞˋ ㄕㄥ ㄕˋ漢語拼音︰jié wài shēng shì釋義︰猶「節外生枝」。見「節外生枝」條。
01.宋．歐陽修〈再論燕度鞫獄枝蔓劄子〉：「今燕度本令只勘滕宗諒使過公用錢，因何劾問大臣議邊事？顯是節外生事，正違推勘敕條。」 參考詞語︰節上生枝注音︰ㄐ｜ㄝˊ ㄕㄤˋ ㄕㄥ ㄓ漢語拼音︰jié shàng shēng zhī釋義︰即「節外生枝」。見「節外生枝」條。
01.宋．朱熹〈答呂子約書〉：「若左遮右攔，前拖後拽，隨語生解，節上生枝，則更讀萬卷書，亦無用處也。」
02.宋．朱熹〈答胡季隨書〉：「伯壽下一見字，已是有病，季隨又更節上生枝，更不復以純...
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各自為政
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＃《左傳．宣公二年》1>二年，春，鄭公子歸生受命于楚伐宋，宋華元、樂呂御之。二月壬子，戰于大棘，宋師敗績，囚華元，獲樂呂及甲車四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。狂狡輅鄭人，鄭人入于井，倒戟而出之，獲狂狡。君子曰：「失禮違命，宜其為禽也。戎昭果毅以聽之之謂禮，殺敵為果，致果為毅。易之，戮也。」將戰，華元2>殺羊食3>士，其御羊斟4>不與5>。及戰，曰：「疇昔6>之羊，子為政；今日之事，我為政。」與入鄭師，故敗。君子謂：「羊斟，非人也，以其私憾，敗國殄民，於是刑孰大焉！《詩》所謂『人之無良』者，其羊斟之謂乎！殘民以逞。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《詩經．小雅．節南山》。
(2) 華元：春秋...
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安分守己
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處宋‧袁文《翁牖閑評》八：「彼安分守己，恬於進取者，方且以道義自居，其肯如此僥倖乎？」 2.語譯分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。 3.故事內容 4.相似、相反詞 相似詞循規蹈矩、 安常守分、 奉公守法、 規行矩步、 遵法守紀 相反詞惹事生非、 不安本分、 為非作歹、 胡作非為、 違法亂紀 5.例句他雖調皮搗蛋，但是尚能安分守己。
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良藥苦口
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＃《韓非子．外儲說左上》1>夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已2>己疾也；忠言拂3>於耳，而明主聽之，知其可以致功也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《孔子家語．卷四．六本》。
(2) 已：止，此指治癒。
(3) 拂：音ㄈㄨˊ，違逆不順。〔參考資料〕 《孔子家語．卷四．六本》孔子曰：「良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。湯武以諤諤而昌，桀紂以唯唯而亡。君無爭臣，父無爭子，兄無爭弟，士無爭友，無其過者，未之有也。故曰：『君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。』是以國無危亡之兆，家無悖亂之惡，父子、兄弟無失，而交友無絕也。」
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經驗主義
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的地位產生了輕微的衝擊。另一方面，諸如量子力學的一些理論證明了經驗主義的不可靠性：經驗主義不具有發現違反直覺的科學規律的能力以及對理論進行更改以適合這些規律的能力。 哲學上的關係 經驗主義一詞原本意指古希臘醫生的經驗，拒絕一味接受當代的宗教教條，而是依照所觀察到的現像為分析依據。經驗主義首先在十七世紀由英國人洛克系統性的闡述。洛克主張人的心志原本是空白的表格，而是經驗註記其上。這種主義否定了人擁有與生俱來的觀點或不用藉由經驗就可以獲得的知識。值得注意的是，經驗主義並不主張人們可以從實務中自動地取得知識。根據經驗主義者的...
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午
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違背、抵觸。通「牾」。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「朝臣舛午，膠戾乖剌，更相讒愬，轉相是非。」
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扭
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6.違逆、不順從。《紅樓夢》第四回：「薛蟠見母親如此說，情知扭不過，只得吩咐人夫，一路奔榮國府而來。」
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老謀深算
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《國語．晉語一》獻公田，見翟柤之氛，歸寑不寐。郤叔虎朝，公語之。對曰：「床笫之不安邪？抑驪姬之不存側邪？」公辭焉。出遇士蒍，曰：「今夕君寑不寐，必為翟柤也。夫翟柤之君，好專利而不忌，其臣競諂以求媚，其進者壅塞，其退者拒違。其上貪以忍，其下偷以幸，有縱君而無諫臣，有冒上而無忠下。君臣上下各饜其私，以縱其回，民各有心而無所據依。以是處國，不亦難乎！君若伐之，可克也。吾不言，子必言之。」士蒍以告，公悅，乃伐翟柤。郤叔虎1>將乘城2>，其徒曰：「棄政而役3>，非其任也。」郤叔虎曰：「既無老謀，而又無壯事，何以事君？」被羽4>先升，遂克之。 〔注解〕
(1) 郤叔虎：郤豹，春秋時晉國大夫，生卒年不詳。...
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囂
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嘈雜、喧譁。如：「喧囂」、「叫囂」、「甚囂塵上」。《左傳．成公十六年》：「陳不違晦，在陳而囂。」晉．杜預．注：「囂，喧譁也。」
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取締
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行政機關依法令禁止、管理或監督某種違反行政秩序之行為。
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貓頭鷹博士