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乾道
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1.剛健的道，即天道。《易經．乾卦》：「乾道變化，各正性命。」
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喪馬之翁
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此處所列為「塞翁失馬」之典故說明，提供參考。邊塞附近有個善於養馬的人，一天，他的馬忽然逃到胡地去了。鄰人們都前來安慰他，他父親卻不在意地說：「這沒什麼好難過的，怎知不會帶來什麼好運，正是我們的福氣呢！」過了幾個月，那走失的馬居然帶著一群胡人的駿馬回來。鄰人都來道賀，但是他父親卻說：「這也不必太高興，怎知不會是災禍的前兆呢！」果然不久老翁的兒子，在騎馬時跌斷了腿。鄰人又趕來慰問。老翁說：「腿跌斷了，怎知不是我們的福氣呢！」過了一年胡人入侵，當地年輕人都被召去作戰，十分之九的人不幸戰死；老翁的兒子卻因為瘸腿，保全了性命。後來這個故事被濃縮成「塞翁失馬，安知非福」或「塞翁失馬」，用來比喻因禍得福。
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驚喜交加
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又驚又喜、驚喜參半。《兒女英雄傳》第八回：「因方纔險些兒性命不保，此時忽然的骨肉團圓，驚喜交加。」
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遲誤
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延遲耽誤。《三國演義》第六回：「汝當速去，早早獻關，饒你性命！倘若遲誤，粉骨碎身！」
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正中己懷
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此處所列為「正中下懷」之典源，提供參考。 ※《水滸傳．第六三回》王太守是個善懦之人，聽得說了這話，便稟梁中書道：「梁山泊這一夥，朝廷幾次尚且收捕他不得，何況我這里孤城小處。倘若這亡命之徒，引兵到來，朝廷救兵不迭，那時悔之晚矣！若論小官愚意，且姑存此二人性命。」……梁中書聽了道：「知府言之極當。」先喚押牢節級蔡福發放道：「這兩個賊徒，非同小可。你若是拘束得緊，誠恐喪命。若教你寬鬆，又怕他走了。你弟兄兩個，早早晚晚，可緊可慢，在意堅固管候發落，休得時刻怠慢。」蔡福聽了，心中暗喜。如此發放1>，正中2>下懷。領了鈞旨，自去牢中安慰他兩個，不在話下。 〔注解〕
(1) 發放：處分發落。
(2) 中...
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一目即了
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殺身成義
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此處所列為「殺身成仁」之典故說明，提供參考。「殺身成仁」是指為了成全仁德而犧牲性命。這句話出自於《論語．衛靈公》篇孔子所說的一段話。孔子說：「志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁。」這段話的大意是說：志士仁人不會因為貪生怕死而做出違背仁德的事，反而會為了護衛仁德的標準而犧牲性命。為什麼孔子會如此強調「仁」的重要呢？因為「仁」就是「人與人之間和諧美好的關係」，在家裡面就是父慈子孝、兄友弟恭的關係；擴大到社會上，就是君臣有禮、朋友有義的關係。這種關係就是倫常，所以孔子說：「君子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾而親仁。」（《論語．學而》）「仁」從個人修身做起，最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發...
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北里
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2.唐代長安妓女集居在北門平康里內，後來就以北里為妓院的代稱。《二十年目睹之怪現狀》第三二回：「輕性命天倫遭慘變，豁眼界北里試嬉遊。」
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星眸皓齒
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常用來形容人的容貌明麗。亦指美人。元．楊訥《劉行首》第三折：「捨性命輕拋撇，則戀著星眸皓齒，杏臉鶯舌。」也作「皓齒明眸」。
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糜軀碎首
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粉身碎骨。比喻不惜犧牲性命。戰國．麴武〈報燕太子書〉：「今太子欲滅悁悁之恥，除久久之恨，此實臣所當糜軀碎首而不避也。」
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貓頭鷹博士