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丘墳     
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1.墳墓。《文選.班昭.東征賦》:「蘧氏在城之東南兮,民亦尚其丘墳。」唐.韓愈〈題廣昌館〉詩:「丘墳發當官路,何處南陽有近親。」也作「丘墓」。
佩特拉古城     
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玫瑰色(註1),故又有人稱其為「玫瑰紅古城」。另有傳說指佩特拉即為摩西點石出水之處。而目前為止已經發的被特拉古城遺跡大概為其原址的一百分之一,仍有許多可探究之處,聯合國教歌文組織在西元一九八五年將佩特拉古城列為文化遺產,編入《世界遺產名錄》之中。哈茲納宮殿在佩特拉古城的核心處為一大廣場,而宏偉的哈茲納宮殿位於廣場的正面,鑿於陡岩之上,在傳說中哈茲納宮殿即為例待國王收藏寶藏的「金庫」,然實際上哈茲納宮殿宛若神廟一般,宮殿內刻有聖母、天使、帶有翅膀的武士等神像,雖今日都以殘缺而不完整,然而仍稍可見其過去風貌。另外在哈茲納宮...
蟻封     
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1.螞蟻地封土為巢。漢.焦延壽《易林.卷一三.震之蹇》:「蟻封戶穴,大雨將集。」
竹書紀年     
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書名。晉太康二年,汲縣人發魏安釐王冢,而得竹簡小篆古書,共十餘萬言。武帝交付祕書校綴次第,尋考指歸。記自夏以來,至魏安釐王二十年之事,為魏國的史書。因書寫在竹簡上,故稱為「竹書」;為編年之體,遂稱為「紀年」。唐、宋、明時已有佚亡,今傳沈約注的二卷本,出於范欽的天一閣,為依託的偽作,王國維有《竹書紀年輯校》一卷,又撰《今本竹書紀年疏證》二卷。簡稱為「竹書」。
、調查、蒐集、製作等方法,不可側重文字的講解,尤應避免背誦抄寫。(3) 從日常的問題出發,培養兒童發、分析、研究、解決問題的興趣和能力。(4) 教師由傳統講述者,轉變為「催化員」。(5) 教學的時間,並不限於單元教學告一段落,應在教學活動中,隨時檢討、訂正。 三、重視文化的多元性(1)了解不同地位的學校、家庭和居住環境,以拓寬其視野。(2)了解不同地位政治,經濟和社會的發展與互動,培養寬廣的胸襟。(3)了解當前社會多元性的性質,培養適應多元化社會生活應有的態度與能力。 四、強調社會環境對學習結果的重要性(1)重視教學準...
冢墓     
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墳墓。《史記.卷八二.田單傳》:「吾懼燕人吾城外冢墓,僇先人,可為寒心。」
生財之道     
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發財致富的門路。《清史稿.卷五.世祖本紀二》:「帝王生財之道,在節用愛民。地求金,自古未有。」
實驗劇場     
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一種以實驗方式尋求、開拓戲劇表演藝術的劇場活動。舞臺藝術工作者可自由發揮創造,不斷的求新求變,以開拓不同的演出形式,發觀眾潛在的趣味。因其詮釋空間很大,故劇場本身和觀眾,都在接受考驗和挑戰。
發屋求狸     
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拆除房屋,以求捕獲狸貓。比喻因小而失大。《淮南子.說山》:「壞塘以取龜,發屋而求狸,室而求鼠,割脣而治齲,桀跖之徒,君子不與。」
赫拉巴爾     
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聞、被時代拋棄在「垃圾堆上的人」。他的一生都同這些人在一起,同情他們,愛著他們,把自己與他們等同,發他們心靈深處的美,收集了他們成千上萬的語言精華及故事,創造出一群平凡而又奇特、光芒四射的人物形象。(劉星燦,《赫拉巴爾和他的作品》,載赫拉巴爾《我是誰》,中文版,中國青年出版社,2004年5月第1版)赫拉巴爾的文字充滿了表現力,喜歡使用長句(事實上他有一篇作品Dancing Lessons for the Advanced in Age全文只有一個長句)。赫拉巴爾作品中典型的角色是「巴比代爾」(Pábitelé)——他本...
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