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樂業
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樂於所從事的工作。如：「安居樂業」。《三國演義》第一○三回：「欲為久駐之計，乃令蜀兵與魏民相雜種田：軍一分，民二分，並不侵犯，魏民皆安心樂業。」《紅樓夢》第四回：「寶釵日與黛玉迎春姊妹等一處，或看書下棋，或做針黹，倒也十分樂業。」
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自強運動
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為以民間企業為主體的經濟發展才是「民富」的基礎，而「民富」則為國強的原點，「商戰」概念即以民富國強圍棋理論依據。另一方面，自1860年以後，知識分子對西方的認識也逐漸深化。1884年以前，對西方的認識大抵集中在「船堅炮利」的科技膚面；1884年以後，開始認為西方的富強並非僅僅在於科技的傑出，制度也是─尤其是議會制度─也扮演著極重要的角色，而議會制度的優點則在於溝通上下，便於建立以全國為一體的凝聚力。這種觀念直到甲午戰爭以後更加確立。 關鍵字中文關鍵字：曾國籓、李鴻章英文關鍵字：Zeng Guofan、Li Hongzha...
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著數
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1.下棋行子的步數。
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吳藻
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生平吳藻(1799~1862)，字蘋香，自號玉岑子，原籍安徽黟縣，父親是一位大絲綢商，長期僑居浙江仁和(今杭州市)，家道非常殷實。 徽商都十分重視子女的文化教育，從很小的時候起，吳藻就和姐妹們一起，接受全面規範的閨中教育。 吳藻天分極高，琴棋書畫，無所不精，尤工詞曲。吳藻在二十歲時，以雜劇《喬影》而聞名大江南北。 全劇只有一幕，寫東晉有“詠絮之才”的才女謝道韞，改作男兒裝，在書齋展玩自繪的男裝小影。 吳藻塑造的女扮男裝的謝道韞這一形象，逾越了當時社會中的性別界限，背離了當時傳統文化中的女子形象，表達了強烈地參與社會生活...
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一步
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2.棋局中，移動或擺置棋子。如：「他下棋很謹慎，每走一步都考慮好久。」
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猜枚
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酒席上的遊戲。在拳中握住松子、蓮子等果品或棋子，讓人猜測數之單雙、多寡及顏色，共猜三次，猜不對的人罰酒。《金瓶梅》第一六回：「李瓶兒同西門慶猜枚吃了一回，又拿一副三十二扇牙牌兒，卓上鋪茜紅毡條，兩個燈下抹牌飲酒。」《紅樓夢》第二三回：「低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至。」也作「猜拳」。
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大局
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本指圍棋盤面的大體形勢。後喻指整個局勢。《官場現形記》第三三回：「司裡同余道雖是同寅，然而為大局起見，決計不敢迴護的。」
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歌遏行雲
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醫學模式
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特殊器材隨治療者喜好不同而異，但常包括小玩偶、畫圖用具、球、陶土或其他增強物等，至於較大兒童則常喜愛棋類、打牌、科技視訊媒體等遊戲，心理學家認為透過遊戲，兒童會表現出人格發展的層面。在治療歷程中，關於遊戲角色功能之觀點因人而異，有些人認為遊戲本身治療效果在其次，重要的是治療者與兒童之間關係的價值及遊戲提供治療者對兒童問題本質的了解；而有些人強調的是遊戲本身對兒童有情緒宣洩的效用。相關臨床治療顯示：遊戲治療可以有效改善自閉症與過動症的不適切行為。雖然有關遊戲治療成效之系統化的評估不夠周全，但多數資料顯示：不論是兒童與其同儕...
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松枯石爛
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利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安貧樂道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱靖節先生。...
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貓頭鷹博士