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百代文宗
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形容一個人文學成就高，可為歷代文壇的宗師。《晉書．卷五四．列傳．陸機》：「故足遠超枚、馬，高躡王、劉，百代文宗，一人而已。」
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老祖先
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指稱民族或家族中同世系的第一代或歷代先人。如：「老祖先們留下的文化寶藏，我們應當好好發揚光大。」
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玉石俱摧
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此處所列為「玉石俱焚」之典故說明，提供參考。《書經》即《尚書》。為上古文獻。今傳《尚書》有真古文和偽古文兩部分。〈胤征〉屬偽古文《尚書》。一般認為多抄襲先秦古書的文句，雜入所杜撰之文中，所以亦有其文獻上的參考價值。據〈書序〉記載，羲氏與和氏歷代為日官，負責觀察天象四時。至夏帝仲康時，因為沉迷於飲酒而怠忽職守，於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前，胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到：「今天我將要率領你們這些勇猛的將士，前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我，一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火，美玉和石頭都將一同焚毀；天子的官吏若是失職，對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊！」後來「...
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漢孔宙碑
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東漢延熹七年於山東曲阜同文門東立，全名為「漢泰山都尉孔宙碑」。碑文用隸書寫成，歷代書法行家極為推崇。
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畫史
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書名。宋米芾撰，一卷。為中國畫評鑒著作。舉其平生所見所聞的名畫，鑑定真偽，並考訂訛誤，兼論裝褙收藏，為歷代著錄名畫祖本。
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優游不斷
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此處所列為「優柔寡斷」之典故說明，提供參考。「優柔寡斷」原作「柔茹寡斷」，典源出自《韓非子．亡徵》。〈亡徵〉篇，顧名思義就是滅亡的徵象，韓非在這篇中所論述的是國家將要滅亡的徵兆和跡象，他從政治、經濟、文化、軍事、外交等各方面深入考察，從中識別徵兆，分析導致亡國的原因，多達四十餘條，這是他總結歷代治亂興亡的結果。一個國家，如果君主的權力、領土小，而諸侯、大夫們的權力、封地大，那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計，荒廢內政，必須倚靠外援的國家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學術，貴族子弟們愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消...
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八旗制度
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為滿洲部族民籍與軍隊相結合的組織。初編三百人為一牛彔，設額真一人，後又定戶籍、設八旗，每五牛彔設一甲喇額真，五甲喇額真設一固山額真，每固山額真設左右梅勒佐之，以各掌其戶籍及軍政。見清．瞿蛻園《歷代職官簡釋．八旗都統》。
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稗海
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書名。明萬曆年間商濬編刊，全書共七十種，四百四十八卷。所收皆歷代筆記小說，而以唐宋諸家最完備。也稱為「博古存什」。
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紋飾
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以線條、紋路構成的裝飾圖案。如：「歷代古物上的紋飾因文化發展的不同，而呈現出各種風貌。」
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列聖
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歷代的帝王或聖人賢士。晉．左思〈魏都賦〉：「先王之桑梓，列聖之遺塵。」《三國演義》第六回：「於太廟基上，草創殿屋三間，請眾諸侯立列聖神位，宰太牢祀之。」
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貓頭鷹博士