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焦
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1.物體經過火燒後，變黃黑脆硬的樣子。如：「焦黑」、「焦土」、「焦饅頭」、「焦油條」。
1.物體經火燒而致枯黑、脆硬。如：「燒焦」。《左傳．哀公二年》：「卜戰，龜焦。」
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累贅
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拖累、多餘、麻煩。《紅樓夢》第八九回：「你不吃飯，喝一口粥兒罷。別淨餓著，看仔細餓上虛火來，那又是我們的累贅了！」《老殘遊記》第一七回：「行李既已燒去，更無累贅，明日便可單身回省，好去置辦行李。」也作「累墜」。
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火中取栗
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法國詩人拉．封登所著猴子與貓的寓言故事。敘述一隻狡猾的猴子騙貓從火中取栗子，結果貓爪上的毛被火燒掉，而栗子卻全被猴子吃了。後比喻為他人冒險出力，自己卻一無所獲。如：「他只不過是在利用你罷了，一旦替他火中取栗，打下江山之後，便會將你一腳踢開。」
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瓦
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1.用陶土燒成的器物的總稱。《詩經．小雅．斯干》：「乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。」唐．韓愈〈元和聖德〉詩：「皇帝儉勤，盥濯陶瓦。」
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脫胎換骨
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卷八五七．呂巖》引）功滿來來際會難，又聞東去上仙壇。杖頭春色一壺酒，頂上雲攢五嶽冠。飲酒龜兒人不識，燒山符子鬼難看。先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹1>。 〔注解〕
(1) 換骨丹：能脫換凡人俗骨成仙的藥丸。
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一笑置之
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宋僧惠洪（西元１０７１∼１１２８），號覺範。所著《石門文字禪》一書，內容輯錄自己生平寫就的詩文。在〈題所錄詩〉篇中他說，他在各寺院道場講述佛法精要，但都不曾想過要將這些言論收錄成書，而弟子惠英卻編了兩本篇幅很大的書，但是臨濟宗是強調頓悟，不以著書立說為志，他覺得愧對九祖的訓示，想將書拿去燒掉。可是一想到惠英這麼好學，只好笑一笑把書擱放在一旁。後來「一笑置之」被用來形容不當成一回事。此外，在陸游〈書夢〉詩和楊萬里〈觀水歎〉詩中，也可看到「一笑俱置之」和「一笑姑置之」的用法，可見「一笑置之」在宋代已被廣為使用。
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等
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6.置於列舉的名詞後：(1) 表煞尾。[例]岳飛、文天祥、史可法等三人。 (2) 表列舉不盡。[例]洗衣、燒飯、拖地等家務事。
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香
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2.用香料製成棒、線、球、餅的東西，可供拜祭鬼神或驅除蚊蟲。如：「線香」、「檀香」、「燒香」、「蚊香」、「焚香操琴」。
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不食人間煙火
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1.道家認為仙人超凡脫俗，辟穀不食或不吃熟食，後用來形容具有仙氣或靈氣的人。如：「她的氣質優雅，一副不食人間煙火的模樣。」
2.諷刺人自命清高，或不知民間疾苦而與社會、人群脫節。有貶義。如：「為政者應體察民情，不能擺出不食人間煙火的樣子，脫離人民。」
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敝帚千金
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隔天其手下部將即向吳漢投降，吳漢卻下令誅殺公孫述的妻子兒女，將他的首級傳送回洛陽，並且放縱士兵在城中燒殺虜掠。光武帝聽到這個消息，下詔譴責吳漢。當時吳漢的副將劉禹也對他說：「成都城裡的老弱婦孺數以萬計，一旦放任士兵縱火搶奪，後果將不堪設想，光是聽到就讓人鼻酸。在一般人家裡儘管是殘破不堪的掃帚，也會當作價值千金的寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下...
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貓頭鷹博士