:::
資料庫查詢時間：63.7385 ms
回到頁面頂端圖示
共 406 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
襟裾馬牛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
襟、裾，泛指衣服。襟裾馬牛指馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知的人。元．汪元亨〈朝天子．新詩吟興濃套〉：「厭襟裾馬牛，笑衣冠沐猴。」《醉醒石》第一四回：「此處若差些子，便是襟裾馬牛。」也作「裾馬襟牛」。
|
|
計窮力竭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
計謀、力氣都已用盡了。明．梁辰魚《浣紗記》第八齣：「自家吳王夫差，追趕越國勾踐至此，不料他計窮力竭，存下五千甲士，死守會稽。」《西遊記》第六六回：「那猴兒計窮力竭，無處求人，斷然是送命來也。」也作「計盡力窮」、「計窮力極」、「計窮力盡」、「計窮力屈」。
|
|
牆面而立
瀏覽人次:0
收藏人次:0
面對牆壁，不見一物。語出《論語．陽貨》：「人而不為周南召南，其猶正牆面而立也與。」比喻不學無術，毫無才能。南朝梁．簡文帝〈誡當陽公大心書〉：「若使牆面而立，沐猴而冠，吾所不取。」也作「面牆而立」。
|
|
福德廟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
年)，有林、張、劉、池、吳 、沈等七姓祖先由大陸福建遷渡來台，奉請福德正神隨行庇佑佑，一同落居本庄「猴猴」，初到本地資源久缺，以土角建造奉祀。(二)原有土角造厝頂蓋茅草約三、四坪，大約民國十五年翻修厝頂蓋瓦。(三)民國二十八年大颱風那年土角廟半倒，當時猴厝倒很多，又逢七七事變，所有金、銀、銅、鐵均被日本人沒收，連三界公爐、窗戶之銅鐵也被拆下沒收，可知當時資源久缺，因此一直無法...
|
|
欺心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
使壞心眼。《西遊記》第七回：「你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？」《醒世姻緣傳》第三七回：「我猜你待要欺心，又沒那膽，是也不是？」
|
|
心猨意馬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「心猿意馬」之典故說明，提供參考。《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。
|
|
花果山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
明吳承恩小說《西遊記》中，蘊育孫悟空的地方。《西遊記》第一回：「臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴。」
|
|
村俗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.粗野鄙俗。《西遊記》第三一回：「那個猴子還是這等村俗，替他收了怪神，也倒不謝天恩，卻就是唱喏而退。」《儒林外史》第一一回：「我今日雖是這些須村俗東西，卻不是為你。」也作「村紂」、「村濁」。
|
|
下地獄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛經中描述行惡的人死後會投生地獄，受無限苦難，因此常以下地獄作為責備為惡者將受極端的苦難。《紅樓夢》第二九回：「賈母回頭道：『猴兒，猴兒，你不怕割舌頭下地獄？』」《老殘遊記二編》第六回：「德夫人卻萬不會下地獄，只是一言奉勸，不要被富貴拴住了腿要緊！」
|
|
著惱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生氣。《初刻拍案驚奇》卷二四：「老道著惱，喝叫猴形人四五個來揪採將來，按住在坐上。」《文明小史》第五一回：「翻譯自己雖然明白，卻不敢和饒鴻生說，怕他著惱。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |