:::
資料庫查詢時間：623.2301 ms
共 1065 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
觸景生情
瀏覽人次:0
收藏人次:0
元朝戴良有一篇〈錢氏三樓詩序〉，一方面是錢氏兄弟蓋了樓替他們高興，一方面是因為喜愛棲碧、攬秀、玩清三座樓的名字而寫作。文中「詩人見景而生情，觸物而起興」二句，指出詩人往往因為看到眼前的景象而引發內心的情感波動，並將感受透過詩文表達出來。後來「觸景生情」這句成語就從這裡演變而出，用來指看見眼前景象而引發內心種種情緒。亦如清人趙翼《甌北詩話．卷四．白香山詩》：「坦易者，多觸景生情，因事起意，眼前景，口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼。」意指淺顯易懂的詩，大多是因為看見眼前的景象而引發內心種種情緒，或是因為事件而興起的意念，讀起來讓人感受深刻，意味深長，值得再三玩味。
|
|
裝模作樣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
故意做作，假裝出某種態度、樣子。[例]小弟明明很喜歡那個玩具，卻裝模作樣地假意推辭不收。
|
|
爾詐我虞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猜忌。」說明兩國必須以誠信相待。後來「爾虞我詐」這句成語就從這裡演變而出，形容人與人之間的互相猜疑，玩弄欺騙手段。典源中的「我無爾詐，爾無我虞」，用的是倒裝句，它的語意其實是「我無詐爾，爾無虞我」，後來用其反意，而成為「爾虞我詐」這句成語。
|
|
福至心靈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
根據文獻記載，宋朝吳參政任職翰林學士時，常常起草典章制度呈給歐陽修看，歐陽修認為他寫得很好，因此開玩笑的說：「君福至心靈。」意思是：吳參政你運氣來時，思維突然變得靈敏起來。後來「福至心靈」就用來形容運氣來時，心思突然變得靈敏起來。
|
|
要言不煩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
02.宋．朱熹〈答汪尚書書〉：「熹不揆愚鄙，妄陳管見。伏蒙高明垂賜誨答，反復玩味，欽佩無忘。然有所疑，敢不自竭？道在六經，何必它求誠如台諭，亦可謂要言不煩矣！」
|
|
七手八腳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《續傳燈錄．卷二二．慶元府育王佛照德光禪師》：「七手八腳，三頭兩面。」三頭兩面，就是比喻人詭譎善變，玩弄兩面手法。所以禪師語義當是用來形容塵世煩亂，人情複雜。因此要人「耳聽不聞，眼覷不見」，也就是有所不聞，有所不見的意思。後來「七手八腳」這句成語就是用來形容人多動作紛亂又沒條理。這句成語常見於小說中，例如《金瓶梅詞話》第七回：「七手八腳將婦人床帳、裝奩、箱籠，搬的搬，抬的抬，一陣風都搬去了。」《紅樓夢》第七○回：「這裡小丫頭們聽見放風箏，巴不得一聲兒，七手八腳，都忙著拿出個美人風箏來。」這兩個例子都是在形容多人一起動手，煩亂一片的樣子。
|
|
嬉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
遊戲、玩耍。如：「嬉戲」。《文選．張衡．歸田賦》：「諒天道之微昧，追漁父以同嬉。」唐．韓愈〈進學解〉：「業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。」
|
|
憂心如焚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「憂心如焚」原作「憂心如惔」，出自《詩經．小雅．節南山》。這是一首在西周末年用以諷刺當時太師尹氏的詩，尹太師位極人臣，深受君王的重用，卻不能替人民謀福祉，貪汙亂政，使國家陷入危難。「憂心如惔，不敢戲談。國既卒斬，何用不監？」是說每個人對於國家目前的情勢都憂心忡忡，對於尹氏的威赫，也不敢戲玩談笑，國家將滅，而位高權重的尹太師怎麼不好好行使自己的職責呢？「惔」是燒灼的意思，詩人使用「憂心如惔」形容人民對國家情勢的焦慮，內心如被火燒灼般。後來「惔」改用成「焚」，也是燒灼、焚燒之意，「憂心如焚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容非常焦急憂慮。出現「憂心如焚」的書證如三國魏．曹植〈釋愁文〉：「予以愁慘，...
|
|
尋幽訪勝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
尋找訪求景色清雅的地方。如：「我們已玩遍島內風景區，這次想到外島去尋幽訪勝。」
|
|
明窗淨几
瀏覽人次:0
收藏人次:0
明亮的窗戶，潔淨的小桌子。形容居室明亮潔淨。宋．蘇轍〈寄范文景仁〉詩：「欣然為解東閣，明窗淨几舒華茵。」《喻世明言．卷二四．楊思溫燕山逢故人》：「但見明窗淨几，鋪陳玩物。」也作「窗明几淨」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士