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天中五瑞
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舊俗於端午節插用菖蒲、艾草、榴花、蒜頭、龍船花等五種植物以避邪驅瘟，稱為「天中五瑞」。
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六卿
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2.春秋時，晉國的范、中行、知、趙、韓、魏六氏。《左傳．襄公十九年》：「公享晉六卿于蒲圃，賜之三命之服。」《韓非子．孤憤》：「所以謂晉亡者，亦非地與城亡也。姬氏不制，而六卿專之也。」
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水燭
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is (Rohrb.) N. E. Br.英文名：Narrowleaf Cat-tail別名：長苞香蒲、水蠟燭、蒲黃、蒲蒻、蒲草、水燭香蒲、狹葉香蒲等植物分...
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荷包花
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wer Calceolaria、Slipper Flower、Pocketbook Plant別名：蒲包花、智利蒲包花、鞋子草、拖鞋草、帽子草植物分類：玄參科(Scrophulariaceae)荷包花屬(Calceolaria) （註1）園藝分類：一年生草本植物原產地：中南美洲安地斯山區花色：紅、橙、黃、橙紅等色花期：一至四月用途：盆栽、花壇及庭園露地栽培花語：願將財富奉獻給你、聚集財富 介紹荷包花為玄參科植物，最初於歐洲的原生種為多年生草本，時至...
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裹足不進
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生不幸教寡人乎？」范睢謝曰：「非敢然也。……伍子胥橐載而出昭關，夜行而晝伏，至於水，無以餌其口，坐行蒲服，乞食於吳巿，卒興吳國，闔廬為霸。使臣得進謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復見，是臣說之行也，臣何憂乎？箕子、接輿，漆身而為厲，被髮而為狂，無益於殷、楚。使臣得同行於箕子、接輿，漆身可以補所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？臣之所恐者，獨恐臣死之後，天下見臣盡忠而身蹶2>也，是以杜口3>裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴，下惑姦臣之態；居深宮之中，不離保傅之手；終身闇惑，無與照姦；大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢於生也。」 〔注解〕
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志同氣合
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王舜的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。
(3) 太公：即太公望呂尚。字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。亦稱為「呂望」､「姜尚」。
(4) 行耦：作為相同。耦，音ㄡˇ，通「偶」。
(5) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，...
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水窮山盡
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「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」。這句成語的第二個意思是從本義引申出來的，比喻走投無路的困境。清代蒲松齡寫的《聊齋志異》卷一二中有一則「李八缸」的故事，提到李八缸是一位富翁，因為他喜歡把金子收藏在缸裡，所以人家稱他做「李八缸」。他在病重的時候，將財產分給兩個兒子，哥哥分到八成，弟弟李月生只分到兩成。八缸跟月生說，不是他有所偏愛，而是他另外幫月生藏了金子，要等到月生「山窮水盡」的時候才能給他。《聊齋》原文中的「苟不至山窮水盡時，勿望給與也」，用的就是這個意思。所以「山窮水盡」這句成語除無路可前進之外，亦有走投無路的意思。
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澤陂
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《詩經．陳風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「澤陂，刺時也。」或亦指男女相悅而相念之詩。首章二句為：「彼澤之陂，有蒲與荷。」
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俚曲
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通俗淺近的歌曲。多為民間創作，文字淺近、風格質樸自然，亦有文人模仿民間俗曲體裁而寫的作品，也稱為「俚曲」。如清朝蒲松齡的〈磨難曲〉、〈寒林曲〉等十五部說唱長篇故事的俚曲作品等。
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優婆塞
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梵語音譯。指受五戒的在家男性佛教徒。《大智度論》卷四：「若從上數，應先菩薩，次第比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，菩薩次佛故。」也作「伊蒲塞」、「鄔波索迦」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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